四旬期是耶稣复活(逾越节)前的四十天准备期，在这个时期内，基督徒为不断地皈依而特别祈祷、克己、作补赎。耶稣复活，是耶稣战胜死亡的标记，他从此进入一个永远光明的国度，这也是人类完成的一次全身心的逾越。

（同上，第87条）在今日的社会中，要宣扬生命的福音，以对抗反生命的强烈阴谋，我们会遭遇到强烈的反对和敌意，正如耶稣在世时所遭遇过的。

在诵念三钟经前，教宗讲解了主日福音中耶稣在加纳婚宴所行的奇迹说：「我们在加纳的奇迹中看到耶稣对新婚夫妻的关爱，以及天主对婚姻的祝福。因此，一男一女之间的爱是活出福音的正途，意即喜乐地走上成圣之路。

主日福音记述复活的耶稣显现给聚集在晚餐厅中的门徒们，并对他们说，你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免。教宗表示，这就是慈悲的意义，它正是在耶稣复活当天显示出来，赦免罪过。

主日福音中，耶稣讲解了莠子的比喻。这个比喻描绘世上恶的问题，强调天主的耐心。教宗感叹道，我们每个人都可以说：天主对我实在太有耐心了！比喻中的田地主人代表天主，而仇人代表撒旦；一个播好种子，一个撒莠子。

教宗指出，耶稣谈论那有助于成长的酵母，也提到那助长向内发展且具有摧毁性的有害酵母。后者是法利塞人、当时的法学士，以及撒杜塞人，他们是虚伪的人（参阅：路十二1-7）。

有一天，一位年轻人对耶稣说：“我该行什么善才能获得永生呢？”耶稣回答说：“你为什么问我有关善？善的只有一个。如果你愿意进入生命，就该遵守诫命”（玛19：16－17）。

当日下午18时整，在传统的晚祷诵经声中，教友们排起了长长的队伍，有序告解，渴望着心灵的净化和圣洁，以期待的心情迎接救主耶稣的到来，晚祷后，本堂苏圣意神父与副本堂周建平神父共祭举行了神圣的圣诞前夕弥撒，圣堂内座无虚席

这是先知遭受的磨难，却也蕴含了有关耶稣的预言」。接著，教宗论及当天的福音（参阅：玛廿17-28）：耶稣亲口预示人子将受到戏弄、鞭打和钉死。教宗解释说：「这不只是死刑，还有羞辱和恶意。

无论东方或西方教会，这庆日是在纪念圣海伦寻获十字架圣髑这一事迹，随著“修建圣墓大殿，耶稣撒冷开始了公共礼仪”。