她的长篇反思中突现了圣女大德兰与圣父教宗的种种相似之处：两位"有圣德的改革家"，天主赐予了他们"本性与恩宠的礼物"　　孟买（亚洲新闻）-蒙召改革"忧伤的

德国天主教圣婴传教善会的成员儿童，以2万欧元作为紧急援助朝鲜儿童应付新的粮食匮缺的威胁。许多年来，圣婴传教善会德国的负责部门支持了香港明爱机构对朝鲜的援助工作。

教宗勉励他们不要满足於平庸，舒舒服服坐着过日子，而要带着基督徒的身份证，即事事以爱为先的态度，与他人并为他人建设未来，不与任何人敌对。

教宗继续说，你们是医疗体系中的最後一英里，在这地理上的边缘地区，你们好似慈善的撒玛黎雅人，通过那扇连接第一世界和第三世界的门，即你们的圣门，前去会晤困境中的拉匝禄。

教宗向这19位即将领受铎品的执事解释说：藉着履行神圣训诲的职务，你们将参与唯一的老师耶稣的使命，将自己喜悦领受的天主圣言分施给众人，常阅读和默想上主的话。

教宗方济各致函与会者，表明社会的创伤是普遍不人道的经济体系所造成的；我们应该效法慈善的撒玛黎雅人，成为需要帮助者的近人，医治这些社会创伤。

天主爱我们，更要我们彼此相爱，所以我们要将这爱的故事传播出去，让爱满人间。

教宗在接见活动中向这个团体的成员强调必须接纳所有的人，不判断任何人，因为教会是向善人和恶人开放的天父的家。教宗说：我们的审判者是耶稣，当你想开口判断一个或另一个人，你应赶紧闭嘴。

他强调，在许多不公义面前若不逆来顺受，一个更有人性的世界便可以实现。这将是一个更公正及更友爱的世界，不会为金钱和利润而牺牲人。教宗说，一个逆来顺受的人民是死气沉沉的人民。

二、宗教社会服务的供需分析（一）需求分析：就需求而言，宗教社会服务的出现可以从外部的社会需求和内部的宗教组织自身需求两方面来考虑。