正如其富有表现力的《在世界祭台上的弥撒》文本所证明，主要是中国这片土地充满着生命发展的早期证据，启迪了德日进，成为其思想全面发展的基础。

之后又发动申文芳、沈安碧等热心教友组织了福传小组，走街串巷传福音，何神父也亲自与她们同行，在他的带领下，福传迅猛发展，段坊教友由文革后期的数户20多人，发展到现在的102人；县城由两三户，发展到现在的10

田神父发出一句骇人之语，所谓的‘缺德’是指缺信、望、爱三德，无论神父还是教友，在这方面必须努力，教会发展才有希望。此语可谓振聋发聩。不是吗？

整个四旬期以圣灰礼仪星期三揭开序幕，我们在此特别介绍圣灰的意义，以及它在教会礼仪中的发展，期盼能帮助基督徒明了其意义，并在生活中体现其真实的意义。

我把我们这几日所看到的以色列人民和巴勒斯坦人民重新展开对话的信号、以及进一步的可喜的发展放在白冷城圣婴手中。

第二部分，末世论的历史发展与演变。

迅速的发展高庄窠文艺汇演的成功举办使传爱团契的名声很快在当地教会传开了，受到的邀请逐渐增多。每到一个村庄演出，传爱团契都要联系该村会表演、会布道、能作信仰见证的教友，以保证节目的多元化。

换言之，在传教工作上，圣职人员要起到大脑司令部的指挥作用：积极发动教友，进行传教；教友热情响应，配合执行，用多种方式共同为教会的发展做出贡献！

台湾清华大学黄一农教授在其《明末清初天主教绛州教区的发展及其反弹》一文中，亦谈及段氏家族在绛州教区发展史上始终保持完整的信仰，并说在多次教难中，教会的信仰传承主要靠段氏家族薪火相传。

美国的现代基金会，从20世纪开始，截止到2001年，已经有五万多个，它的资产是随着整个总财富的积累而发展的，一般占美国总GDP的3%-4%。