每个教会可以常年举办圣经培训班，能参加的人都吸收，从这些人中发现人才，然后把这些人组织起来系统地培训，加深培养，然后让这批人在教会中发挥作用，再把这些人派到每个家庭学习小组进行引导学习。　　

中西文化碰撞中了解教会获新生1952年10月3日，蒋复璁由龚土荣神父手中领受洗礼，加入天主教会。领洗当时撰有一诗，回生上药沐春和，了悟人天瘥宿。侣极浮云移叠嶂，心澄碧水止层波。

为教会、为家庭、为个人、为生病中的田会胜神父的康复，领经者每提一项祈祷意向，大家就齐声祈祷，將之献于我们的慈悲救主耶稣基督，也求圣母妈妈代祷。

双方会见的这一天恰逢主受洗节，利玛窦把艾田带进教堂，当看到祭坛上悬挂的圣母玛利亚、耶稣与施洗者若翰像时，艾田将之误以为是黎贝加与其子厄撒乌和雅各伯，于是鞠身向画像行礼。

SocialChangeandSpiritualDevelopmentinChinaToday,PacificRimReport,April2002.旧金山大学的利玛窦中西文化历史研究所出版的通讯2001年3月，2002年4月，2003年11月期，

花22年的时间只为证明一个事实克雷默说，他喜欢每年的“展示”期，因为这可以让他回答关于他的乐高作品的问题，并欣赏人们看到他的作品时的反应，尤其是孩子们的反应。

一位著名的神学家（研究圣经和教会的人）曾说过这样的话：圣经上的文字就好比是耶稣脸上的一个个小细胞（即：都是写耶稣）。我们阅读圣经是因为圣经写的是耶稣，而耶稣又是完全为了我们而来。

1981年6月24日那天正是若翰洗者节，天儿非常热，圣母在前南斯拉夫的一个非常贫穷的，名叫默主歌耶的山村里，显现给几个孩子，目的是为了使世界与天主和好，为使世界悔改。这将是圣母最后一次向世界呼吁悔改。

在教会的信仰宣认中，耶稣的逾越奥迹确居主要地位。尼西亚信经中宣认为：“因圣神的德能生于童贞玛利亚，而成为人。他在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋藏。”

在这些节目中也穿插着音乐和舞蹈，有来自巴伦西亚本地、巴西和台湾华冈艺术学校的团体表演。在这座未来式“太空城”奇幻的灯光和月色照抚之下，音乐、舞蹈表演都特别显得动人。