这种状况延续的太长、太久了，改革开放后的多少年，堂里仍不见她的踪影。但我一直惦记着这个姐姐，在堂里也有教友向我打听她，我那时的信仰也淡薄，虽然进堂，但与天主距离很远，所以别人的信仰也就不放在心上了。

因为明天（5月28日）就是圣神降临节了，只见擦玻璃的、整理祭台的、清理院子的，堂里堂外都有教友在忙碌，到处是一派繁忙的景象。来到神父屋子，没有见到柳建林神父，教友们说刚出去，于是我又来到堂里。

于是，我走进安静的教堂里。已经夜深了，教堂里当然一如往日，空荡荡的。你在干什么？突然在祭台前面传来浑厚而慈祥的声音：还不睡呢？啊呀！借着他发出的柔和的光明，我禁不住喊了出来：是主啊！奇怪吗？

按梵二后，圣教会把耶稣复活瞻礼前的一个主日，定为苦难主日，并把这一周称为圣周，以纪念耶稣基督的逾越奥迹。包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。

（梵蒂冈电台讯）3月13日是豪尔赫·马里奥·贝尔格里奥当选教宗两周年。

我们在圣周五默想基督死亡的奥迹和朝拜十字架。耶稣在把自己的灵魂交予天父之前，说完成了（若十九30）！教宗指出，这句话表达了耶稣的救赎工程完成了。耶稣藉着祂的祭献，将最大的不义转化为最大的爱。

我们也不要忘记，克拉科夫距离奥斯威兹集中营非常近，只有一个小时的车程。我认为，源於体验天主慈悲的希望讯息应该遍及全世界。

恰如圣奥斯定在他的《忏悔录》所感叹的那样：主啊！我爱你太晚了！太晚了！为什么总是你在我内，我却在你外？相信很多的人仍然处在这种状态中，对无限爱着我们而时刻不离的天主竟置之不理，毫无感恩报爱之情。

教会生活、成长﹐并且灵魂苏醒﹐一如圣母玛利亚接纳天主圣言﹐并在天主圣神的行动下受孕……透过教会﹐降生奥迹历久弥新﹐基督继续在各时代、各地方行走。

因此，从这个意义上讲，两幅圣像变成了同一奥迹中的两个行为，也就是逾越奥迹中的十字架和复活、死亡和生命，以及罪过和恩典。虽然两个事迹的时间顺序颠倒了，但是却浮现出了天主的救恩计划。