因着爱德，让那些受歧视、受冷落的HIV感染者感到温暖、看到希望；因着爱德，让那些久居深山的鳏寡老人、贫病乡亲感受到人间的真爱、天主的圣爱。

教宗解释天主的慈悲说，「当天父遇到每个受造的人时，慈悲便会在祂的内心激发深切的喜乐，因为祂的伟大与威能恰恰显示在祂有能力成为幼小者、被丢弃者和受压抑者的一分子」。

生命遭到战争、剥削人的组织、对受造界的投机和丢弃文化，以及所有将人的生存置于利弊权衡之下的体系的攻击，而过多的人仍生活在不合乎人性尊严的状况中。

耶稣向他们提到自己要饮的爵和受的洗，随后又说，但坐在我右边或左边，不是我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。

我们在今天的生活中，应充分汲取他的勇气、他的镇静：我们不是一个受迫害的教会，而是一个充满望德的民族印度古瓦哈蒂总主教区总主教梅南帕兰皮尔蒙席向亚洲新闻通讯社透露应教宗邀请准备圣周五拜苦路默想祷文的激动心情

西斯汀圣堂以亚当受造为题的湿壁画（梵蒂冈新闻网）整部圣经，从《创世纪》到《默示录》都围绕著一个问题，即：人究竟是谁？《圣咏》作者直接了当地对天主提问：「世人算什么，祢竟对他怀念不忘。」

就如被十字架惊扰的圣伯多禄一样，我们也会“把上主放到一边，把祂推到内心的角落”，然后去走自己的路，不让自己受“耶稣想法的影响”。教宗说：“然而，耶稣希望我们与祂为伍，而不是站在世界那一边。”

这种不正义的现象曾在不同的机会上受到我的前任、上主的忠仆保禄六世和若望保禄二世两位教宗的谴责”。

应该说，朋友的信仰入门受家庭影响颇大。他的父母无任何宗教背景，也是一个偶然的机会双双步入教堂，之后受圣神光照前去慕道，最后双双走进教会这爱的家庭。

枢机表示，“耶稣受父的派遣，成为奉献给他人的恩典”。在圣体圣事中蕴含着这份恩典，因为耶稣为世界的得救奉献了自己的体和血。枢机请众基督徒以恩典的视角看待自己的生命和世界，而不是以纯粹成就的眼光来看。