若瑟又如何在三次梦境中，得到天主的启示，以圣家之长的身份带领三人逃难、回归，最终在纳匝肋定居。又如何的在圣殿里寻到了走失的七岁孩童耶稣，如何在纳匝肋勤恳工作，抚育和教养耶稣。

而在玛利亚玛达肋纳“跑去见西满伯多禄”（若廿2）之后，若望宗徒和伯多禄两人一起跑（参：若4），为了要到耶稣被埋葬的地方。

血在圣经中代表生命（参阅肋17：11及14）。出乎意料的是：被人类罪恶所剥夺的生命变成了一种呼喊。受害者心中对生命的渴望并没有被暴力所扼杀，反而因他受伤的无辜而获得解放。

主要由修女和教友率领小团体，利用一切可以利用的条件来调动堂区教友的积极性。实践证明，我们的方式是切实可行的，堂区的各项事务正在有条不紊地发展。

元代天主教三大柱石的第三位人物是真福和德理司铎（B.Odoricusdepordenone，OFM）。

这个治愈和救赎的国度已经临在于我们当中，这是一个藉着爱德工作来彰显正义与和平的国度，而爱德又增进望德并坚固信德”。

这个美德即为四枢德中的义德，与智德、勇德和节德相辅相成。为了培养这四枢德，需要做到“个人的皈依”。回到梵蒂冈城国法院的工作，教宗指出，“司法争议和相关诉讼有所增加”。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月22日任命了圣座一心委员会荣休主席科德斯（PaulJosefCordes）枢机为特使，出席在捷克布尔诺於今年10月17日举行的捷克首届全国圣体大会闭幕式。

同一天，教宗也任命米兰总教区的阿德利奥德洛罗神父为哈萨克斯坦共和国阿特劳教区的宗座署理，并提升他为卡斯图洛教区领衔主教。

英国圣公会富勒姆教区的布罗德赫斯特主教（J.Broadhurst）拟于年底呈辞，并希望加入天主教在英格兰及威尔斯设立的特别主教区。