教宗邀请司铎们作个反省，扪心自问是否真的与基督结合。教宗于是发出一连串的提问：“我们真的用天主圣言来充实自己？天主圣言真的是我们生活的食粮，比世界上的面饼和事物更重要吗？我们真的认识天主圣言吗？

教宗方济各9月30日鼓励意大利众多传教修会维系天主子民「走出去」的基本意识，也就是接受派遣，将主耶稣基督的祝福带给列国万邦。

主教团主席谈到了教宗指定特别传教月的目的，旨在“重新点燃每一名受洗者的意识，充分认识到我们每一名受洗者都蒙召去传教、去见证、去教导、为了基督去努力”。

当天是基督普世君王节，教宗勉励在场信友效法右盗，在各自生命中的加尔瓦略山宣认信仰；跟随圣保禄三木等日本殉道者的足迹，见证基督在十字架上赐予的爱。

《说明》援引《礼仪宪章》的内容，提醒道，“无论是谁付洗，实为基督亲自付洗”（7号），基督是“所举行庆典的主角”。

他说：“在历史中，我们基督徒之间的分裂对基督的奥体，即教会造成了痛苦的创伤，我们仍在亲身经历其后果。”接着，教宗指出，基督徒有必要携起手来，共同治愈基督徒之间的历史分歧所造成的创伤。

为此，我们极需要从福音中汲取丰富的生命元素，增加我们信仰的生命力，让基督福音圣化我们，使信仰的种子在我们内生根发芽开花结果，因为基督的福音就是我们生命的泉源，所以本堂区全体弟兄姊妹要积极行动起来，在这2014

基督宗教要想真正适应社会，关键在于他的处境化，这个处境化体现在中国就是中国化，所以基督宗教要有一个主动地参与和主动地适应这样一个准备。我的问题是，基督宗教准备好了没有？

「基督，我的期望」这句话意味着我所有美善的渴望，在他内找到了成全的可能性：借着他，我可以期待一个美好、圆满和永恒的生命，因为天主亲自来接近我们，甚至分享了我们的人性。　　

（一）礼仪年的最高峰圣周六守夜礼的举行是基督受难奥迹与复活奥迹之间的关键；这神圣之夜的隆重庆典，一方面追念主的死亡，与圣周五密切地相关；一方面庆祝主的复活，已经是主日的开始。