耶稣基督，世界的救主和历史的主宰，为我们众人而死，无论基督徒与否。“至于我，当我从地上被举起来时，便要吸引众人来归向我。”（若12：32）然而，当耶稣在十字架上受难之后，这福音却不被全部门徒所接受。

3.我邀请各地所有的基督徒，在此时此刻与耶稣基督重新相遇，或者至少以开放的态度让祂与你们相遇；我也请求你们所有人坚持每天这样做。

这就是耶稣在最后晚餐中留给我们的永恒榜样，也是每个基督徒蒙召活出的基本姿态。在看似矛盾的神圣逻辑中，我们发现了生命最深刻的真理：唯有失去自我，才能找到自我；唯有成为仆人，才能获得真正的自由。

如同亚西西的圣方济各一样，她甚至受到非基督徒和无信仰者的敬仰。联合国教科文组织也认定她对当代人类是最具影响力的人物之一。

这种毫无犹豫的顺服，正是每个基督徒应当效仿的。在教会历史上，无数圣人因着对使命的热忱，甘愿舍弃一切，为主作证：圣方济各放下财富走向贫苦人群，圣女小德兰在隐修院中燃烧爱火。

根据这个比喻，今天的基督徒可能被诱惑去想：“既然报酬相同，何必立即开始工作？为什么要多劳作？”圣奥斯定回应这些疑问说：“你为什么搪塞召唤你的那一位，你既确信报酬，只是不晓得哪一天？

我感恩好天主对我的不离不弃，祂的手一直拉着我……我们每一个基督徒听到今天这个福音的时候，无论对我，对我的兄弟还是对我们所有的教友，我们跟随耶稣，我们都满怀着一份热忱。主，不论你往哪里去，我都要跟随你。

基督徒被召叫在爱德中管理财富。”也就是说，财富应成为服务的工具，而非自我安全感的来源。

在他长命（近）百岁的生涯中，他在各个领域内都富有成就，但贺天赐神父说，所有的一切都源于所赋予他的神父使命，他关爱每一个人——无论是男是女，是白人或有色人种，是基督徒或无神论者&mdash

这祈祷团队的延伸扩大，可说是敬拜的动态性的第二个表达；而第三个表达则是在团体中，由司铎与信众、信众与信众之间的祈使性语言、对答和肢体动作来显示，上述这三个互动将敬拜的动感淋漓尽致地展示出来，活生生地表达出基督徒在天主内的生命