堂区内有些年迈的老人因身体的疾病等原因来教堂很不方便。为了牧灵需要，神父便又买了一辆佳宝车接送老人，因着两辆车的存在，远地的教友能参与弥撒，年迈的老人也能来到教堂，很实用。

但是，因我们人性本身的不完美而产生的私欲偏情，以及世俗的各种诱惑与侵袭，还有罪恶之源魔鬼的折腾与捣乱，我们的心田里也被撒了一些其他的种子，就是比喻中仇人撒下的莠子。这莠子是指不能结出善果的恶种。

此后，再也没有人因伤寒而受害了。1917年，5位圣母圣心会士在内蒙古因黑死病和肺鼠疫而去世，他们都是因为照顾生病的临终教友而被感染的。

（宗5：29）即使在他们因违背犹太议会的命令而被鞭打后，这些几周前一度胆小如鼠的使徒仍每天不断在圣殿内，或挨户施教，宣讲基督耶稣的福音。

义人因信德而生活　　在这个迈向天父的旅途中，普世教会特别是青年人，在见证福音的道路上，需要拥有活泼的信德。

在宗徒大事录中，我们读到宗徒伯多禄对在圣殿门前求施舍的瘸子说：「银子和金子，我没有；但把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧！」(宗三6)。

人性的基本渴求是爱与被爱，并要找到真理与生命的意义──这是天主亲自放在每个男人和女人心中的愿望，我们必须因这事实拥有信心，也就是这事实让我们同时代的人向真福纽曼枢机所称的信仰的微光总是保持开放。

其次，本笃十六世宣布因年老体弱、不堪重任而自愿辞职。世界舆论普遍认为他的这一举措是明智的、勇敢的、值得称道的。

他更收留了当时因作诗讥时政而被满清政府要缉捕正法逃来上海的青年士子于右任,让他化名刘学裕入震旦就读,并免去了他的学膳费。

因而我认为，在中国未来的福传工作中，对平信徒传道员的培育应该和培育神职人员放在同等重要的位置。事实上，在中国教会中，许多传道员有名无实，没有任何出色的工作。所以前面所提到的漫画才显得更真实。