这一年的重阳节，我们到一所由天主教修女们兴办的老人之家看望那里的老人，在那里我结识了七十三岁的康大伯。康大伯没有宗教信仰，是修女们在城市的街道上将他领到老人之家的，从此这里就成了康大伯的家。

另外，当神父年老了，没有人照管，让人感到心酸。由于青年人怕自己将来也遭到同样的厄运，因此他们不愿当神父，从而导致今日圣召短缺。二、修院在圣召培育中的重要性修院是教会的心脏。

另外，当神父年老了，没有人照管，让人感到心酸。由于青年人怕自己将来也遭到同样的厄运，因此他们不愿当神父，从而导致今日圣召短缺。二、修院在圣召培育中的重要性修院是教会的心脏。

「将临期和礼仪年的首要讯息，也是要承认上主已临近，恳求祂再次降临。祂渴望前来接近我们，但祂提出建议、却不强迫人接受；我们应当勤奋不倦地求祂降临。

时任教宗儒略二世（1443-1513年）毫不犹豫地接受了米开朗基罗和朱利亚诺·达桑加洛的建议，购买了这块精美的大理石，透过这一极具沟通能力的形象，向世界展示他的牧职和异教之城罗马之间的连续性。

你已为我在世受苦流泪三十三年，现在轮到我来受苦与挑战了！”历代的圣人圣女没有不追随耶稣而甘心受苦的，他们都借着受苦来效法耶稣并参与他受苦赎罪的救世工程。

正如2017-2018年梵蒂冈博物院与中国文化产业投资基金的交流一般，这次在“文书院”的展览也说明了，无论时空相隔多远，美是一种能促进思想、观点交流对话的非凡载体。

丙年圣诞期耶稣受洗节在刚过去的将临期里，我们读到群众询问若翰洗者：“我们该做什么？”在新一年的开始，学习作恰当的选择，是我们首要做的事，因为圣诞过后，我们重回“常年期”，即平常的时候。

丙年四旬期第二主日我们都生活在黑暗的时期。战争成为事实，突然之间，我们对“疫情后世界”的憧景与希望，一下子破灭了。

丙年复活期第三主日“失败只是分岔口，而非道路的终点。”“失败乃成功之母。”我相信你曾听过类似的智理明言。然而，心理学研究发现，当主要涉及“羞耻”时，情况并非如此。