当一切的向往被束缚、欺侮与凌辱迎面而来之时，在凄风苦雨中他毅然坚强，天主试炼了他，好像炉中的黄金，悦纳了他，有如全燔祭。洪流尚且不能熄灭爱情，这一切又如何？

教宗提到，过去的坟墓都安排在圣堂附近，“好像在说，这些先我们而去的人以某种方式参与每台感恩祭”。“圣人依然在这里，离我们并不远”。

启动动员仪式后，与会者一起参与了感恩圣祭，弥撒由李富平神父主持，在场夫妇在弥撒中各位神长教友的见证下重温并重宣了婚盟誓词。

他们体验了使他们获得痊愈和自由的爱，因此成为使徒和帮助他人获得释放的司祭”。教会需要的正是获得自由，“我们总是需要获得释放，因为唯有自由的教会才是令人相信的教会”。

圣咏团、慕道学习班、友爱服务组、辅祭组读经组、信仰咨询接待组、葡萄园爱心组、丧葬组、圣物组、打面饼组等，各个小组默默做着分内工作，体现和谐的教会大家庭氛围。

在天主教神学和拉丁礼仪的观点中，“感恩祭无可争辩的中心是祝圣圣体的时刻，此时有基督的真实临在”。在这时刻，耶稣“亲自行动和发言”。

教宗方济各在圣伯多禄广场主持了隆重圣枝游行活动和弥撒感恩圣祭，这是自新冠疫情大流行以来，教宗首次在圣伯多禄广场上公开主持圣周礼仪活动。教宗在讲道中，反复提到耶稣在十字架上向天父的恳求“父啊！

都说母子连心，离别之苦真的让人难以承受……巴黎华人团体的神长教友（上）和当地堂区团体（下）为王神父妈妈分别举祭祈祷！两周前兄弟姐妹们聚在小弟家为妈妈庆祝85岁高寿，为妈妈过最后的一个生日。

奈何羊群还在露天参与弥撒圣祭，跑教产、建教堂的责任又落到了他们的身上。“路漫漫兮其修远兮”。九十年代人民刚刚解决温饱，何来钱粮去修建高大宏伟的教堂。桑铎走家串巷，动员教友，集资建堂。

然而，霍勒利希枢机强调，「天主教会的『语法』」规则从未改变：「源自洗礼的尊严；伯多禄在教会内的角色；主教的集体领导；被祝圣的职务；信众的普通司祭职」等等。