没有动辄数万游客的熙熙攘攘，走在市河两岸的老街上，看着小镇居民千年不变的规律的自然饮食、起居，你会感觉到，这，就是江南水乡。你找寻了她许久，跋涉了千山万水，蓦然回首，她就在你面前。

他对天亚社说，起初不愿意参加评选，不过有毕业生跟他说，这样能让更多人认识天主教教育的价值、理念和精神，「我觉得这说法也对，所以就答应参加了」。　　常与草根阶层同行的甘神父也不知道自己为何获得提名。

吴神父向天亚社说，他对罗马人在事发后表现出的团结精神留下深刻印象，但他不讳言，命案令许多华侨担心自身安全。　　

这名词是由西欧之使徒，道明会士圣味增爵·斐勒略推广而来的。“玫瑰经”是连串的经文，故用串珠子来念，我们称为“玫瑰念珠”。经珠的应用很早，公元前已有。

圣奥斯定曾说：基督徒不可认为基督的举动不值得仿效，因为当我们的身体俯伏在弟兄的脚旁时，我们心中也会燃气谦卑之情，或者使我们已有的谦卑更加精进。

关於圣祖亚巴郎是这样描述的：‘他出走时，还不知道要到哪里去’。但他怀抱着希望。

罪人懂得恳求宽恕，罪人会寻找耶稣基督的救恩。当天主子民看到末世到来和胜利的喜悦时会欢欣鼓舞，朝拜上主。我们不仅要有天使呐喊的声音，也要有朝拜天主的大声音。教宗强调，对基督徒而言，朝拜并非易事。

当天的读经一取自《耶肋米亚先知书》，教宗以此章节省思聆听天主圣言的重要性。他说，当我们不停下来聆听上主的声音时，我们就会远离上主，转过身去，以背面向祂。我们若不听从上主的声音，就会听从其它的声音。

教宗引用《耶肋米亚先知书》中陶工制器的图像（十八1-10），讲述司铎的培育。

这次会议将于隔天9月14日在亚西西召开，由温柔之家家庭中心举办。这个中心创于2003年，如今成了陪伴处于困境夫妻的场所。教宗强调，信德是连接神学与温柔的环扣，前者涉及学术范围，后者关系到人际关系。