但是，对有信仰的人而言，和平首先是源自至高者天主的恩典，甚至是天主临在的圆满体现。众先知都宣扬祂是和平之王。帕洛林枢机表示，天主的恩典不是一个抽象和遥远的概念，而是具体生活的体验。

我们倾向于摧毁、战争及不合，这是人类的摧毁者魔鬼在我们心中植下的根源。教宗指出，圣保禄在这篇书信中教导我们走向合一道路，以和平的联系保持合一，因为和平带来合一。

在他们生命的临终时刻，在他们宣誓自己的信仰时，并没有害怕：他们接受了死亡，因为他们没有否认自己身为修道者和平信徒的身份。

为能使大家的每一分爱心捐献真正用于贫困者所需所急，现将两个月来的收支情况公布如下，敬请广大教友和社会各界爱心人士予以监督：收：10月份：主教府堂区教友爱心捐款7784元11月份：主教府堂区教友爱心捐款9503.1

它们包括：牧区议会，街对面的圣德肋撒学校，残疾人中心，信用合作社，青年使命识别中心和病者外展。最后，引进非基督徒，非基督徒，是扎根于该地区的根本。

因为，如果本地教会没大月牧者，信仰团体就会匮乏，甚至死亡。」在上週六的圣母无染原罪瞻礼日，38岁的马龙．特尼达·门德斯·帕隆修士，在耶路撒冷救世主堂领受执事圣秩。

本台弥撒信友祷词用中、英、法三种语言进行，张主教在弥撒讲道结束后为17位慕道者施洗，弥撒结束后，胡波神父为老教友举行傅油圣事。

教宗接著说，今天的世界也需要在上主的门徒身上看到勇敢地度基督信仰生活的人，就是：跟随圣神的推动，受派遣向贫穷者和被排斥的人宣扬希望和救恩的人；跟随信德的逻辑而不是奇迹的人，奉献自己，不理会特权，不排斥任何人

相反地，我们得「让贫困者直接成为主角，不能只把他们当作是接受援助的对象，以免他们养成依赖感」。这需要始终「以人为本」，而「酝酿中的新进程不能总是外界加诸的模式，却要源自当地的文化」。

耶稣如此引起那些肩负教育或引导责任的人注意，包括人灵的牧者、公权力的执行者、立法人员、教师、父母，呼吁他们意识到自己扮演的角色，始终分辨正确的道路，以便于引领他人。」