旧约时代的许多先知，如梅瑟、耶肋米亚和其他的先知都认为自己太年轻，罪恶太大，不配传达天主的旨意。但上主天主说，不要害怕，是我召叫了你，有我及我的恩宠与你同在，我让你说什么，你就说什么。

教宗首先提到读经一《依撒意亚先知书》中的一段：“那一天，由叶瑟的树干将生出一个嫩枝，由它的根上将发出一个幼芽。…上主的神将住在他内。”

这种阅读圣经的方式甚至细致入微：圣保禄以梅瑟法律中一条古老的农业律“在牛打谷时不应蒙上它的嘴”为证据，证明福音的宣讲者依靠团体的捐献来维持生活的作法是合情合理的（格前9：9－10）。

（若一4：7-8）传说圣若望在老年时，已没有精力讲长篇大论的道理，他只是不停地说：小子们，要彼此相爱！假如你们能够彼此相爱，就够了。

他提醒人们说，在两千年的历史中，教会若召开大公会议，是因为有必要解决教理的问题，然而20世纪中期并没有一些特别的信仰错误有待修正。

1999年，我和丈夫从昆山来到张家港开办了若石足底按摩店。因为生意越来越好，人手出现了紧缺，我只有求天主。有一个声音告诉我：找“信德”。经过联系，2000年，我在“信德”上登了一条信息。

6；咏23:2；则36:23-28；则37:1-14）；这一切都在基督身上达至圆满：耶稣受洗，展开新创造（玛3:13-17），并以自己的死亡复活，使人脱离奴役（谷10:38；路12:50），进入天国（若19

若望宗徒也强调说：“人不爱他所看见的弟兄，就不能爱看不见的天主……当我们爱天主时我们就是天主的子女”(若：4：20)。

教宗解释道，耶稣在犹太人所称的一周的第一天由死者中复活了，并在这一天显现给门徒们，赐予他们圣神（参閲：玛廿八1；谷十六9，14；若廿19-22）。

罗马礼特殊形式是按照圣若望廿三世于1962年颁布的弥撒经书来举行感恩祭。这两道法令签署的日期为2020年2月22日建立圣伯多禄宗座庆日，随之问世的是两份介绍公告。