（梵蒂冈电台讯）一尊真人大小的“无家可归者耶稣”青铜雕像在慈悲禧年圣周期间被安置於梵蒂冈教宗救济所入口处。

那时的社会人们的价值观是告诉年青人要好好读书，要出人头地，要赚好多的钱才会幸福。

可喜的是，促进环境公义、关怀穷人以及负起社会责任的类似创举正在全世界凝聚了不同宗教背景的人士，尤其是青年。

由于未对各类宗教财产权属作出明确规定，且各时期、各宗教确定财产归属的标准不一，存在宗教团体所有地方宗教协会所有中国教会所有寺庙所有社会所有社会公有国家所有信教群众集体所有等不同规定，形成了事实上的宗教财产归属主体多元化的实践乱象

所有这些都要考虑到，移民拥有的历史、文化、技能和经验只会丰富他们定居的社会。•融合：这意味着相互充实，共同创造跨文化共存的局面，让每个人都感到自己是“公民”，即完全属于这个群体。

主教们还将接获几项主要计划的信息，包括例行补助教会使命，以及圣座东方教会部和圣地守护人方济各会士们2013年在牧灵、教育、救济和社会等领域落实的工作。

教宗罗马代理主教瓦利尼枢机、圣座新闻室主任隆巴尔迪神父、意大利贝加莫教区教务秘书长朱利奥·德拉维泰（GiulioDellavite）蒙席和罗马教区社会传播办公室主任沃尔特·因塞罗

天主的忠仆卢多维科·爱德华多·塞斯塔克是位在牧灵传教工作上慷慨大方、不知疲倦的法国神父，1801年生于法国巴约讷，一生中创立了很多社会慈善机构，也是玛利亚孝女会的创立人。

多为自己的儿女、为社会、为国家祈祷，多为他们做补赎。这些老人还喜欢唱歌，一星期至少有两次学习，特殊情况天天练习。

在社会边缘地带，有许多男男女女深受贫穷、生活的不满和挫折所折磨。许多人被迫离开祖国，冒着生命危险。更多人天天背着经济制度的担子，这剥削人的经济制度把少数特权者不愿意背的重『轭』强加在他人身上。