所以，人在整个生命过程中，无时不处于天主的审判和宽赦的许诺之下。因此，天主教将悔罪的礼仪列为圣事——告解（修和）圣事。

教宗方济各勉励「教师们以学术研究为首要之务，效法那些提供了卓越贡献的杰出前辈」；期许众人「专注於贯彻研究与实践的传统」，促使在东方的教会和整个教会团体「倾听生命，省思神学」。

二十四天主堂音乐班在墓地唱奏救助炼灵歌昆区天主堂祭台前摆放的已经去世的教友遗像小巴拉盖天主堂教友在已经去世的修女墓地祈祷在当天的弥撒证道中神父们讲解了炼灵月和追思已亡瞻礼的由来和意义，特别传达教会的两条传统信仰，即：为信仰主的人，死亡只是生命的改变

在那段时期，弟兄友爱的观念尽失，也不尊重他人的思想和生命。西班牙许多地区滥权和专横盛行，其唯一目的就是摧毁天主教会。问：那麽，第二组的39位殉道者呢？

之後，你要审查你的生命。‘如果我没有发觉疼痛或不知道疼痛在哪里，症状从哪里来，我该如何做呢？’‘你要请人帮助你走出来；让伤疤出来，然後给它取个名字’。

我们的生命总是宝贵的，我们每个人都有一些东西可以送给他人。午餐结束时，每个人都获赠一部福音。教宗说：你们每个人拿一本，带着它，作为个人与天主的友谊的标记和印记。我们都是徒步朝圣者，爱德和望德的行乞者。

很多基督徒为了信仰付出了自己的生命。我们要感谢这些先贤，使我们今天得以有信仰，并生活我们的信仰。这个展览就是要纪念我们的过去及那些杰出人物。

家庭「是男人和女人的差异得以和谐共融的所在，这共融将变得强大和更真实，甚至达到对生命和他人开放的富饶程度」。

因为具体的人不断呼求得到帮助，好能面对困扰他的激烈问题，在父亲般的引导下走上挑战的行程，开始探索生命和幸福的奥秘。教宗说，教会为主教呼求了治理和引领的圣神恩典，但这恩典却落在我们软弱的肩膀上。

想一想我们的生命必将终结，这对我们有好处。例如，在开始一个新的工作日时，我们可以这样省思：今天或许是我的最後一天。我不知道，但我将努力工作。在家庭关系中，在我们去看病时也是如此。