这位医生与博物学家出生于公元1世纪小亚细亚的奇里乞亚（Anazarba)。迪奧斯科里德斯工作的伟大之处，在于他收集并系统化了实践经验和流行医学对植物及其正确使用方法的知识。

在印度尼西亚雅加达的会谈9月4日上午11时30分左右，在与印度尼西亚总统举行会晤并向当局和外交使团致意之后，教宗方济各返回在雅加达的圣座大使馆，在那里会见了约200名在印尼的耶稣会士–这约占该省会士的三分之二–及其长上朱立亚万

以赛亚书53章、诗篇2篇、弥迦书5章2节的经文，还有其他关于弥赛亚的预言的经文，在自己的头脑里不断的闪现。

当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋在海里撒网，他们原是渔夫。耶稣向他们说：来，跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。他们便立刻抛下网，跟随了祂（谷1：16-18）。

今天仍在世界上发挥作用的宗教法有罗马天主教会的教会法，伊斯兰教的伊斯兰教法（沙里亚），印度教的印度教法和犹太教的犹太教法。　　

耶稣对他说：今天救恩临到了这一家，因为他也是亚巴郎之子。因为人子来，是为寻找及拯救迷失了的人（路十九：2-9）二．悔改是生命方向的校正与改变悔改是生命方向的校正与改变，是思想和态度的调整与完善。

在此，我想邀请你们和我一起再听一遍这段圣经：耶稣沿加里肋亚海行走时，看见了两个兄弟：称为伯多禄的西满，和他的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。他就对他们说：「来，跟从我！

在一片“亚肋路亚”的欢呼声中，孟神父走上了祭台，用高吭洪亮的晌音，用生动有趣事例，为教友们宣讲天国的福音。

不同于四旬期的答唱咏（译者加），在圣周一的答唱咏上，教会做出了改变，邀请我们在《依撒意亚先知书》53：2的经文之下阐释这篇圣咏：“他没有俊美，也没有华丽，可使我们瞻仰；他没有仪容，可使我们恋慕。”

第二天7月26日周五，我们又来到主教座堂，望7：15分的平日弥撒，弥撒结束，主教问我们愿不愿意跟他们一起下乡，去参加堂庆，因为今天是圣母的父母双亲（圣若亚敬和圣妇亚纳）的庆日，也是潮州乡下一个叫湖西教堂的主保瞻礼