因为在服务中最先获得益处（罗8:28）的是我们自己。正如林神父所说:每次在撰写之前，先该求主把祂的话语赐下，那么我们所写的就是主的话，是主的话就会打动人心，我们只是祂的工具而已。

你们观察一下田间的百合花怎样生长：它们既不劳作，也不纺织；可是我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华时代所披戴的，也不如这些花中的一朵。

（罗12：14）又说：“你们不可为恶所胜，反应以善胜恶”！（罗12：21）3、基督徒怎么样践行“宽恕”？

他十七岁时，罗马皇帝塞蒂米奥‧塞维罗在位第十年，亚历山大城发生教难，他的老师克莱孟避难西泽勒雅，他的父亲被投入狱。渴望殉道的他却无法如愿以偿。

是的，天主圣神，是爱之神、是圣父之神、是圣子之神，是使我们为圣的生命之源，「因为天主的爱，借着所赐与我们的圣神，已倾注在我们心中了」(罗5:5)。

我真切地认为，本人此行并不是什么“破冰之旅”，而是时任香港主教的胡振中枢机1994年访京之后的延续。正如我在不同场合所反复强调的，我们教区被已故教宗若望·保禄二世委以作“桥梁教会”之重任。

第二个极具价值的建议，可在2017年7月15日荣休教宗本笃十六世为悼念科隆教区前主教若亚敬·迈斯纳（JoachimKardinalMeisner）枢机的追思弥撒中，由他的私人秘书乔治·

教宗方济各于将临期第一主日在梵蒂冈圣伯多禄大殿与新枢机一起举行弥撒圣祭。当天礼仪选读的经文提及上主的临近，邀请众人醒寤，透过祈祷和爱德善功，等待上主的来临。

这份声明对祝福的含义作了解释，而且教义部部长费尔南德斯（VictorManuelFernández）枢机和秘书长阿曼多‧马泰奥（ArmandoMatteo）蒙席于元月4日透过新闻公报再次论述这个议题。

在耶稣被钉死后，厄玛乌两位门徒，怀着忧虑无助甚至无望，离开了耶路撒冷一路走去，然而，是复活的基督从梅瑟及众先知开始，把全部经书论及他的话，都给他们解释了（路24：27），因此两位门徒心中火热，在感恩掰饼时眼睛开了