蓝色线条分岔出三小条，也就是仁爱传教女修会会服上的三条蓝线。蓝线的弯曲展现出德肋撒修女总是俯身祈祷、默想、服务，时时刻刻仰赖天主的仁慈。

在这一年的8月15日圣母升天节，我和我的孩子一同领了洗，成为天主的儿女！在天主的祝福与爱中，我的孩子开始了她高中的求学之路。

在安养院、医院或家中孤独的年长者感到害怕，他们不知道会发生什么事；没有固定工作劳工感到害怕，他们担忧该怎么喂养孩子，家人将要饥肠辘辘。

亚马逊原住民（梵蒂冈新闻网）宗座外方传教会成员、圣母无玷传教修女会瓦尔托尔塔（LauraValtorta）修女长期居住在巴西玛瑙斯。这一年多来，她以巡回团队成员的身份为亚马逊原住民服务。

他就是维诺德（VinodKanattCMI）神父（圣母无染原罪修会），古吉拉特邦拉霍克特圣安娜教堂的本堂神父。维诺德神父生于1966年，并于1998年12月被祝圣为神父。

来自辽宁省抚顺市耶稣圣心修女会晚年关怀养老院的刘秀艳修女操着满嘴东北口音如是说。

然而整段经文的形成过程大概经历三个传统流传的阶段：最初是一首旧约时代就已存在的赞美「智能」的诗歌，后来基督徒的诗人在瞻仰「圣言——基督」的过程中得到灵感，将这首「智能诗歌」改编为「圣言诗歌」，颂扬耶稣是降生的「天主圣言」，成为恩宠的中保

乡村教会的牧灵与福传应该如何进行？出路何在？我们访问了在乡村堂区服务的田小庭神父。一、福传初衷早在修生时期，田神父就很崇尚利玛窦神父的福传路线。

---‘灵修年’培育，即对其予以专门的灵性培育，生活训练，人格陶成等，圣召培育方面极为赋予的重要性予以说明；另外，将全国修院3年来对‘灵修年’修生所予以的培育方式与过程以及在这之中所获得的些许经验

　　（梵蒂冈电台讯）凡信赖自己、自己的财产或意识形态的人，注定不会快乐。反之，凡信赖上主的人，即使在干旱时期上主也会使他结果。这是教宗方济各3月20日清晨在圣玛尔大之家小