最后鼓励老年人要抓住一切机会，哪怕在临终时，也要把信仰传承给子女。平时有空多为教会、为自己、为子女祈祷，并尽可能地参与教会内的学习。接着，由周神父和王神父共祭举行了隆重的弥撒圣祭。

圣座国务卿帕罗林枢机最后对教宗此行表达了祝愿，说：“我预祝教宗这次在卢森堡和比利时的旅行能有如星星之火那样，点燃更大的火光。

讲道神师最后强调，永恒并不是遥不可及，当我们满怀信赖学习奉献，即使是奉献我们所拥有的一点点，永恒就会在我们当下的生活中实现。在天主的眼中，我们每一个爱的行动都有其无穷的价值，一切的爱都在永恒中。

在选举教宗会议前夕，枢机团举行了第12场，也是最后一场会议，探讨未来教宗必备的特质，例如，他应当是个牧人、搭建桥梁者、推动改革者。

教宗最后邀请圣座部会人员让天主圣言成为他们脚前的灯，并且引用这台感恩祭的集祷经，说：“天父，祢的教会蒙基督圣爱所支撑，求祢使教会在圣神内结出更多果实，为她子女的圣德而欢喜。”（原载：梵蒂冈新闻网）

教宗最后将在场青年托付给希望之母圣母玛利亚。但愿在她的护佑下，青年回到各自国家后，能继续喜乐地追随救主耶稣的足迹，以他们的热忱和信仰见证去感染他们所遇见的每一个人。（原载：梵蒂冈新闻网）

该惨案首先是一起国际纠纷，日梵关系是其核心；该惨案也可以视为一起教案，罗马教会在处理中的主导作用也是罗马教廷和西方国家长期博弈的结果；通过该惨案最后的葬礼仪式可折射出正定的宗教生态是和谐的；该惨案也被建构成政治符号来影响当今的中日关系和中梵关系

（后汉书·光武帝第七年）光武帝建武七年三月的最后一天是癸亥日，有日蚀发生。皇帝避免进入正殿，停止了一切军事活动，五天不理国事。

河北献县教区泊头堂区是一个很特别的地方，这里新教友很多，而且大部分人是由于附魔被神父、修女或传道员们驱走，最后加入了教会。有人曾说：现在天主是借着魔鬼在泊头传教。郑秀华教友就是以这种方式加入天主教的。

西安解放后，修会解散，她居无定所，四处漂泊，最后靠裁缝手艺，在凤翔教区的宋家村定居。这里是凤翔县的边沿，靠近岐山县，民风淳朴，教友信仰虔诚，她一住就是40多年。