主教有一位叔叔也是神父，即郭宗琰神父，德才兼备，非常受人尊敬。天主的召叫真是奇妙，或许就是这虔诚的信仰氛围，逐渐地启发了主教年幼的心，决心舍弃一切，跟随基督。

但是，在市场普遍存在着信息不完全与不对称情况下，完全靠重复博弈和法律的惩罚来求得规范的市场行为不仅不可能，而且可能不经济--这意味着市场的运行成本无限高，贵得让人没法使用，最后或自行崩溃。

天主为王表达了人们对一位理想君王的渴望，渴望理想的君王带来正义、和平、生命、自由等价值。所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。

今天福音的内容仍属于耶稣最后晚餐时的“临别赠言”，可以被视为是耶稣的“遗嘱”。祂许诺在祂复活、回归父家之后将祈求父，给门徒们派遣另一位护慰者。

从主与宗徒们相遇的灵修经验，黎主教最后勇敢地接受了耶稣的邀请，承担责任，愿照主的话带领澳门教区、偕同全区神长教友一起“划向深处”。

倪神父早前接受一位耶稣会修士访问，谈及对领导模式、解决冲突、耶稣会面对的挑战的看法，以及他希望向年轻会士灌输的领导价值观。其观点反映他多年来在亚洲生活的体验。

犹太人的“对与错”的偏差，最后导致了圣殿的摧毁（已经失去了存在的意义），以及整个民族的痛苦。若翰呼吁犹太人回归天主的盟约，遵守天主的诫命，接受天主的救恩。

有的富人，因为没有找到生命的根源，没有遇到主耶稣，他们就像“夸父追日”，终日努力拼搏，企图得到更多的财富，最后耗尽了自己的生命，却仍然饥渴，一无所获。那么，怎么样才能得到永生呢？

——教宗在本笃十六世86寿辰举祭时斥责执意要倒退回梵二之前的人固执藉着耶稣升天，人类在天主面前赚得一位护慰者。

到了晚上分享正式开始，首先是让我们去发现对方身上的优点，以前从没有认真思考过这个问题，在静静思索两分钟之后，我认为妻子是一位有思想，有内涵并且善于学习的新时代女性，她不仅能在自己的工作方面做得非常出色，