（梵蒂冈电台讯）看到既想跟随耶稣又想追求世俗的基督徒，真是令人难过。教宗方济各5月26日在圣玛尔大之家的清晨弥撒中如此表示。

十年前，我们在新加坡生活的时候，发生了一件令我永不能忘怀的事情！一个年轻的中国妈妈，离异后变卖了所有财产，花了大笔的中介费，和孩子来到新加坡生活，儿子就读于当地的政府小学。

为此，凡天主所结合的，人不可拆散。”（玛19：3—6）从上面这段经文可知，婚姻是神圣的、庄严的，是天作之合，是男女双方的彼此交付。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各2月26日主日在宗座大楼书房窗口带领圣伯多禄广场上的信众诵念三钟经。教宗勉励众人在永不失信的天主和终将幻灭的财神之前作出正确的选择。

权力，在人类生活中的每一个角落，都体现的淋漓尽致。大到国家，小到家庭，再到社会的每个单位，哪怕是只有两个人的街面小店，都有着“谁说了算”的问题存在。什么是权力呢？能管住人就叫权力吗？

为了解生活上的事物，我们运用智力；为理解天主的事，我们则需要聪敏。前者是人的天资，后者是圣神的恩典。教宗区分智力与聪敏的不同。智力与聪敏这两个词汇意思相近，但在信仰上却有着天壤之别。

相传，圣母到了订婚的年龄，因着她和她双亲的美名，争当女婿者很多。司祭收集手杖，请天主决断。第二天写着若瑟名字的手杖盛开了玉簪花，若瑟被选。天主以奇妙的方式拣选圣若瑟，同样也以奇妙的方式让他走进圣家。

《圣经》中使用的这个希伯来词汇让人想到母亲的心肠或她的怀抱。

信仰的中心及高峰乃是天主是爱，凡信天主的人必然也会相信天主是爱的信理，同时也会盼望能够分享天主的爱，学习天主的爱，彻悟天主的爱，仿效天主的爱，复制天主的爱，传递天主的爱，让身边的兄弟姊妹因着我们在思言行为上所映显出的圣爱

我们在《玛窦福音》中读到的真福八端不仅仅是一条法律，更代表了一种生活配置、一个真实的生命召叫。它描绘了此时此刻的艺术，但也表明了我们所趋向的末世圆满的视野。