第八世纪中叶卡洛林王朝和伦格巴蒂王朝尖锐对立，奥特佩尔托在这个时候进入卡洛林宫廷担任查理曼皇帝的老师。他面对的抉择是留在宫廷当官或追随自己的意愿归隐修道。

可怜的病人只能巴望着下一顿圣餐了。而世上有谁比他们更需要精神食粮和精神安慰呢？再想想这些年老的教友们当年所经历的，就更让人心酸了。他们的青壮年时代是在没有圣堂的文革时期度过的。

忽然有些心得：原来圣人并非生来就是品德完美的，只是他们一生在追求生命的完美——比如说圣奥古斯丁；原来圣人并非总是坚强的，但他们的信德却总是坚不可摧——比如说亚巴郎

地中海是欧亚非大陆的「桥梁」，是搭建「巨大和平帐篷」的空间，圣祖亚巴郎的众多子孙应当能在这里和谐相处。

在巴西和秘鲁，防疫的宣传工作以原住民的母语进行。明爱会在世界各地推动的项目，总计高达约1200万美元的价值，洪都拉斯、厄瓜多尔和委内瑞拉的百姓也得以受惠。

我们就如亚巴郎那样，有一天他在自己的帐篷中接待三位行人，遇见了天主。

然后他问候了巴尔多禄茂一世派遣的大公宗主教代表团，说道，“基督信徒分裂的恶表造成彼此的距离，在摆脱这距离的行程上，你们的光临是我们合一的宝贵标志”。

更名本源于圣经，在圣经中的男人或女人被赋予新名字以表明他们在救恩史中的特殊角色，如撒辣依改名撒辣，亚巴郎改为亚伯拉罕，西满改成伯多禄，扫禄则名为保禄等等。

所有夫妻都如同亚巴郎那样踏上旅途，离开父母的家，在婚姻内携手缔造新生活（参阅：创十二1）。

1883年巴耆贤主教请得教廷批准，将内蒙教区划分为三个教区。即东蒙古教区、中蒙古教区、西蒙古教区。1922东蒙古教区改为热河教区。