因此，教宗方济各的意思是去寻找新福传的新方式，不是改变福音，而是改变宣讲和见证的方式，更新那些从事福传工作的个人或团体，好使他们在宣讲福音时更加专注，并使用聆听者能有效理解的方式。　　

教宗方济各的几位前任也会晤过冈道尔夫堡的加辣会修女们：本笃十六世于2007年9月15日在夏宫的宗座大楼接见了她们，勉励她们做爱的热火、合掌恒心醒悟祈祷的人，为教会在世界上的使徒和传教工作提供非凡的贡献。

在家乡与城市两地教会的共同关心支持下，通过定期聚会活动，基基团在异乡增强了同乡教友们之间的友情和浓厚的教会归属感，推动了两地教会的牧灵福传工作。

教宗方济各的弥撒讲道从这两个事迹出发，反思了执政者的服务工作。教宗说，执政者应该爱他的人民，因为不爱民的执政者，不能管理人民，最多只能使人民遵守纪律，维持秩序，但这不是管理。　　

老人家在1931年就进入上海达丰纱厂工作，一直在生产第一线。1965年44岁时支援内地建设，离开上海到四川内江机床厂工作。1972年退休，重返上海，与我们生活在一起。

耶稣到这些人工作的湖畔去召叫他们：他们是渔夫。耶稣一召叫他们，他们就立刻跟随祂。他们放下渔网，跟祂走；他们的人生变成引人入胜的非凡历险。」教宗向在场所有人高声疾呼说：「上主今天也召叫我们！

1990年6月2日晋铎，之后一直在修院工作。曾担任过修院办公室主任、班主任、副神师、神师、总神师；并在修院讲授灵修、教会历史、礼仪等科目。

苏拉斐尔总主教描述了非洲角处在战争、领土争端、武器走私和贫穷的不稳定局势，指出了埃塞俄比亚、厄立特里亚和索马里的基督徒举行主日弥撒所遇到的重大困难，在他们移民到的一些国家，主日天迫使他们同平日一样工作。

南美墨西哥的会士因一九○一年社会革命，延续动荡廿年，慈幼会把会士遣往其它国家，但有一位会士留下暗地工作，服务青少年，二十年后，当会士们再回去时，发现鲍思高精神已根植于墨西哥。

为了纪念梵蒂冈第二届大公会议颁布《教会传教工作法令》四十周年，圣座万民福音部和宗座乌尔巴诺大学联合举办一项国际会议，反省大公会议这道文献的时代性。