我们在圣座使馆与主教们进行了交谈，由此能够就近了解在俄罗斯天主教团体的现实和生活，喜乐和希望，以及面对的挑战和困难。

这对于天主教界来说，是一个值得大家重视和讨论的问题。

我的母亲少女时就接受了天主教信仰，但是由于生活中一些事件的打击，放弃了对天主的信赖，就连我姥姥信仰天主她也是十分反对。后来我从姥姥的身上继承了天主教信仰，也开始了14年夹缝中求生存的信仰历程。

会议在全体共唱《有一条路》的祈祷中开始，邯郸教区副主教郑喜恩神父首先分享，郑神父从路加福音悔改的罪妇那段展开，他指出，耶稣治病给人以信心，医护人员与病人最重要的就是信任，所以作为一名天主教医护人员，我们要走好耶稣的路

他照顾天主教少数社群，开展传教工作和发展团体。首尔总教区廉洙政枢机也深情地悼念他。两周前，他和黄旭东主教一起宣布南韩首都为殉道者致命的路径，作为朝圣目的地。

即使当时有些天主教人士认为拉特朗条约像溅起的泥泞，会令反法西斯主义的天主教思想受到污染，教宗比约十一世却认为：为了拯救人灵，阻止人灵受到更大的伤害，我们有勇气与魔鬼交涉。

就是觉得天主教或许能治愈我的病！我每次到教堂，心中都有说不出来的畅快，就如同石头落了地！”我给她针完就跟她谈心，一来去掉她的思想压力，二来加增强她的信心。

根据台湾地区主教团网页发布的台湾天主教手册更新专栏，七个教区有神父派驻的教堂共计三百七十三座。没有神父而为兼管教堂共有三百五十四座，未有宗教活动的半公开教堂共有一百二十座，后两者合共四百七十四座。

1965年，教会在泰国建立了天主教圣统制。1984年，若望保禄二世在访问亚洲的机会上首次到访泰国。5年后，即1989年，这位教宗再次来到泰国，为该国在1940年殉道的7位基督徒主持册封真福大典。

天主教青年信友非常渴望彼此交流，日本的学生没有暑假，总是有活动。按照日本人的思维方式，一切与教育有关的都要委托于学校，家庭只参与其中的少部分。这就是年轻人一旦成年后内心非常脆弱的原因。