我分以下几点说明：第一，圣事是吾主耶稣亲自建立的有形可见的宗教仪式，为把天主的圣宠因着圣教会分施给领受的人。换句话说，圣事是吾主耶稣借着看得见的有形标记赋给我们看不见的天主的圣宠。

在耶稣会被驱逐离开阿根廷的那段时期，她在布宜诺斯艾利斯和其它地区推广依纳爵神操，开设灵修中心，帮助人们认识天主。在该国，不仅老百姓，连开国元老都亲切地叫她「母亲」（mamma）。

耶稣曾在此山哀哭耶路撒冷。恨不能在这一天，你也知道有关你平安的事；但这事如今在你眼前是隐藏的。

在前往大马士革的路上，耶稣叫保禄站起来，而这个敦促之声今天仍回荡在我们的耳边。

第二式（他们与耶稣的母亲玛利亚同心合意地专务祈祷。）恭读宗徒大事录一，12～14耶稣被接升天后，门徒从名叫橄榄的山上，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷不远，有一安息日的路程。

信不应只在嘴里应在行动里信不是说说而已它在具体事情上信如潺潺溪水不张扬却滋润了每寸土地信如慈祥老母没给你惊天动地的力量却始终给你前进的动力信如黎明前的曙光虽看不见具体方位但却引导我蹒跚前行我怀着信走进了生活我怀着信走近了耶稣我怀着信走进了耶稣我怀着信把耶稣的光荣带给了左邻右舍信不是顺境中的赞歌信不是逆境中的委身信是一种生命的召唤信是世海的灯塔因着信我们认识了耶稣基督因着信我们步行在世海的浪尖上因着信我们做了真正意义上的人因着信我才知道了生命的意义

高虎庆神父在弥撒讲道中：讲解了耶稣在被出卖前建立了圣体圣事和临终遗言你们要彼此相爱，这是我给你们的新命令。

这本书名叫《玛利亚，耶稣的母亲》，共48页，已在意大利出版（图）。米兰的新任枢机主教安吉洛斯科拉为该书作序。主教斯科拉写道：一出生，我们首先看到的就是自己的母亲。

教宗还说，试图在没有教会的情况下与耶稣生活，在教会生活之外跟随耶稣，爱耶稣而不爱教会的想法是一个荒谬的二分法。

耶稣像上个月右手中指指尖已因暴风雨受损，现在多了一个伤口。　　巴西《环球报》网站刊登直升机拍到的照片显示，耸立科科瓦多山山头的巨大耶稣像在暴风雨中受创。