这是恩宠的时刻，是宽恕的时刻，是进入耶稣生命、融入教会生活的时刻。这就是慈悲的时刻。我们是罪人，无论罪大罪小都是罪人。今天，主耶稣对我们每个人说：勇敢些，来吧！你不再是被丢弃者。我宽恕你，拥抱你。

天主愿意我们在信德和对他的信赖中去生活，活一个以天主为中心，以救灵为第一要务的生命，也只有这样才是真正的智慧人生。

心月是虔诚的基督徒，心中笃定有了耶稣，生活才会有风向标；而男朋友则不然，价值取向完全是追随现实、追逐潮流。

如果一名基督徒没有善度言行一致的信仰生活就会伤害他人，亵渎信仰。由此，我们可以认识到一个基督徒自身修养的重要性。耶稣说：你们是地上的盐，盐若失了味，可用什么使它再咸呢？

事实上，这些争议都是每一个人生活态度的写照，完全凭借自己的人生观来判断耶稣的生活。耶稣没有因为人们的争议而迎合他们，他知道自己的使命是什么，他在真理的道路上行走，没有人能阻挡他的脚步。

对泥河湾的研究，找到了中国猿人文化的来源和去向；在泥河湾马圈沟第三文化层的惊世发现，将人类生活在这里的时间上推到200万年前；它打破了人类非洲单一起源论的传统认知，提供了一种新的可能—&mdash

基督徒的生活，是一种爱的生活，其次就是忍耐。忍耐也可以说是爱的外在表现。忍耐不是逃跑主义，也不是鲁迅先生说的阿Q精神；忍耐不是屈辱，也不是无能。有句名言：敬君子方显有德，怕小人不算无能。

教宗最后向透过广播、电视和各种传媒聆听圣诞文告的各国人士祝贺圣诞，表示“我们众人蒙召将希望带给这个世界，以言语，尤其以我们的生活见证来宣告耶稣诞生了，祂是我们的和平！”

当时我刚刚完成了对生活在深圳的年轻移民在信仰生活需求的研究，就在会上报告了该研究，由Jim和Evelyn从社会心理和宗教历史的角度进行评议，他们二位给我这个刚刚走进高校任职的年轻学者超出我想象的鼓励，并约定下一年在利玛窦中西文化历史研究所再举办同一主题的研讨会

本年度《世界移民与难民日文告》开门见山地谈论上述的事实，呼吁在疫情下别忽略许多其它的人道危机，并关切所有在新冠疫情下「生活不稳定、遭遗弃、被排斥和受拒绝的人」。