1989年笔者亲自去富平涝池会，发现了明末天主教的碑石，万分兴奋，在会长教友积极协助下，将四块碑石拉回堂院，圣心会修女协助清洗漂白。

逃离者不复留眼前的是旧筑还是心灵穿透了的万物表象让空虚盈裕着莫名的感激只有那堂前旧燕婉转着旅途中的辗转反侧不屯积，也不伤感一边是心灵，一边是形体那被割裂者不识得这旧时精灵上得横舟，即是苦海都不是久居之地浮生如寄你又奈何得了如寄，如祭挥挥洒洒，俨然温然丝丝缕缕搀扶着缭缭的悲苦仰望无言九天原初的灵根无喜无悲祭得心胸广宇寄得不喜不悲祭成千古忠魂记成似曾相识如寄

他们中有的一生无儿无女，晚年只得住在破旧的房子里，艰难度日；有的因为疾病导致家庭经济状况陡转急下。

圣座宗教交谈委员会为此发表一份讯息，向「亲爱的穆斯林弟兄姊妹」表达「友爱的祝贺」。

张树芝会长圣名安德肋，1949年生于本村的热心教友家庭，信德虔诚，热心侍主，勇于牺牲奉献。

当我阅读圣若望描写加纳婚宴的情景时，感到如此清楚生动，好似亲临其境。闻到了美酒的馨香，尝到了美酒的甘甜。

我们的首要挑战是圣召减少。纳米比亚教会由传教士所建立，而今传教士人数日益减少，所以教会必须动员全体信友，祈求有更多本地圣召，好使我们有朝一日能自给自足。」

越南主教团宣布，为了隆重庆祝“越南南北两教区成立350周年（1659-2009）、越南天主教会圣统制建立五十周年”，二O一O年为越南教会禧年。

但是天主教在这里大规模传播，要归功于明清及民国时代的意大利方济各修会会士们的努力，这里到处留下了他们传播福音的脚印。这里的教友们，对方济各会的圣人们情有独钟。

神父就是堂区福传工作的火车头，神父需要与耶稣同在，与圣神同行。打铁还需自身硬。我认为，作为司铎，只有加强个人灵修，与主紧密结合，才会有福传的动力。所以，神父的灵修是堂区福传的关键。