英国经济学家史密斯在《国富论》中更是一针见血地指出了金钱与不义之间的潜在关系，比起为富不仁这种古老的俗语更见出理性透视的深度：“有大量财产的地方必然有极大的不平等，有一个富人，必有五百个穷人。”

当然，身为儿子的他必定深切了解他的父亲天主，也和天主保持密切的关系。可是在耶稣具体的文化背景中，他必定也从双亲那里学到如何祈祷，如何热爱圣殿和以色列民族的种种体制规矩。

这份资料是他通过各种关系从香港教会搜集到的。有工作就有付出，资料的打印、复印花费都是自己承担的，他每个月1200多元的工资，往往花费一空，甚至有时是寅吃卯粮。因为为主做了工作，他的心中无比喜乐。

他说：这不只是有关加强盟友的关系，或在国内推广价值观念，或建立美国在世界上的领导地位。虽然这些都要做到，而且它还将使我们更为安全和稳定。

祂同父的独特关系，也就是祂唯一圣子的身份再一次显现。耶稣的祈祷以祂望天叹息的明显方式进入治愈行动。祂治愈聋哑人的力量无疑由怜悯所激发，但是，这个力量却来自他向父的求助。

只有与天主建立关系，人才能了解自由的意义。教宗告诫世人，要提防惟我独尊、否认一切决定性事物的相对主义的泛滥和只以自己意愿为准则的社会潮流。他说：正当地运用自由是推动正义与和平的关键。

我们却看到，这两位上主的仆人之间的关系很自然：他们说彼此互通消息，俨然如兄弟……答：的确如此。我想许多人都有过这想法或疑问：荣休教宗与在位教宗同住在一个空间，能行吗？

教宗向情侣们解释说，爱是一种关系，是一种有待成长和建筑的事物，好似一栋房屋。房屋需要共同建筑，单靠自己一人不行。建筑的意思是促进和帮助它成长。

那些能够坐在一个桌子上吃喝的人，都不是完美的人，都是曾有过冲突矛盾关系的人。为什么发生了那么多的不愉快，大家仍旧能够坐在一起吃喝呢？

这造成分裂，我们知道，这甚至造成我们最亲密的关系分裂。