特别通过慈善活动、对青年开展人性和基督信仰教育、为促进女性的发展而服务，以及其它各种方式来展示天主慈爱的圣容”。教宗继续指出，“对教会的生活而言，度献身生活者的精神贡献意义深远、是不可取代的。

沙伊尼．佩孙卡蒂尔（ShainiPezunkattil）修女拥有新闻学硕士学位，但由于她也在农村服务而不能学以致用。她说：「我鲜有机会施展传媒技能。」

同时，这种精神上的贫困，完全为天主的托付和他的天国所激动，也是一种同世界贫苦人团结一致的动力，也是在历史上能创造新的价值标准和为服务别人和代替别人的一种新的自愿行动。

他为人们的幸福与真理服务的工作，成了当时波兰政权的对立记号。教宗说，“耶稣圣心的爱推动波比耶乌什科神父献出了自己的生命，他的见证是形成教会与社会新春天的种子。

同样，教会想把福传的这颗球踢好，神职人员和平信徒要齐心协力，神职人员要尽职尽责地服务，同时平信徒队员一定要有主人翁意识，不断地进行灵修操练，福传工作要分工明确、有目标、有计划地展开。哦！对了！

十九世纪末起，修女相继在澳门、中国内地和印度等亚洲地区服务。修会陪伴香港度过难民潮和社会各种变迁，目前从事堂区牧民、教育、医疗等工作，现在则以办学为主。

我们蒙召为当代人类服务，唯一依靠的是耶稣。一切从基督出发：事实上，传教正是从基督领受使命，他告诉我们天父的话，让我们在教会内藉着圣神加以了解。

服务与爱德、宽恕及修和的见证，在当今世界中具有巨大的现实意义。特别是在地球上仍然充斥着破裂、相互侵略或者分离的地方。基督信徒的心应该象耶稣基督的心一样。圣保禄劝勉斐理伯人要拥有和“基督一样的情感”。

呼求正义，要像方济各一样在有纷争的地方去播种和平、在有残害的地方去播种仁爱、给无助的人带去安慰、给失望的地方带去希望……要像印度加尔各答的德肋撒修女一样，真正地把人当人看，弯下腰去给贫穷人当中最贫穷的人去服务

回来的时候，得知在里昂教区服务的X修士以及一群中国神父抵达，其中有汉口神父，也有沙市神父。但夜晚他们便离开，遂无法得见。