教宗接着表示，今天在人被否认、宁愿走诺斯底主义的路、走白拉奇主义的路，否认天主的人性或天主性的世界上，保禄六世的见证也光照了我们。

（路23：43）4.约莫第九时辰，耶稣大声喊说：“厄里，厄里，肋玛撒巴黑塔尼！”就是说：“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”（玛27：47）5.耶稣大声呼喊说：“父啊！我把灵魂交在你手中。”

阿肋路亚，阿肋路亚。」教宗方济各4月21日主持复活主日大礼弥撒时，一名执事隆重地咏唱了这段宣报词。当天弥撒的祭台安置在圣伯多禄大殿前的石阶上，面向聚集在大广场的7万名信友。

圣座新闻室主任隆巴尔迪神父就8月13日梵蒂冈司法当局公布有关秘密文件走漏案件的审讯调查结论，作出说明。他表示，透明和严格是审讯调查工作使用的方法。

教宗最后说，谁这样做，就是在走一条所谓的路，一条不迈步的路，一条静止的路。今天的礼仪让我们省思两句话、两张身份证。

四旬期内的星期五，大部分堂区都举行苦路仪式，我们可以在这大家庭共同祈祷，如果不能出席堂区的苦路善工时，可在家中祈祷、思过悔罪、多做克己，藉苦路图像默想重温基督的救赎工程，并配合今天生活作反省等，都能帮助我们作好心灵准备

教宗本笃十六世用这句话概括了基督指出的路。基督贬抑自己，取了奴仆的形体。天父则举扬了祂，使祂在万有之上。教宗说，十字架的路、受屈辱、承行天主旨意自我奉献的路是圣保禄宗徒选择的一条路。

这条路从耶稣的讲道开始。对这条路我们常常会感到恐惧，害怕圣神给予我们的自由。但是圣神的法律让我们获得自由！这自由让我们感到有些恐惧，因为我们害怕混淆圣神的自由和人的自由。　　

我们终其一生，不都是在寻找幸福的路吗？其实幸福没有固定的模式，也没有确切的定义。幸福的表现是多样的，幸福的注解是多元的。

走天国的路就是带着永生的希望不断舍弃自我的过程。如果不愿意割舍自己把持的东西，就是拒绝相信耶稣的坟墓已经空了。基督徒的坟墓里，不需要大量的陪葬物，因为基督的坟墓是空的，基督徒的坟墓将来也应该是空空的。