15端《玫瑰经》应归于加斯东·费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》于1628年在广西武林刊印，其中包括不少于61种祈祷文，该丛书不断地由各种新增的内容所丰富。

并去访问苏丹人民，与圣公会坎特伯雷总主教贾斯汀·韦尔比、苏格兰教会的领导人，伊恩·格林希尔兹一起进行了和平的朝圣：我们一起见证在多样性中合作是可能的，也是一种责任，尤其是如果一个人分享在耶稣基督的信仰。

圣人安多尼，为我等祈，以致我等、幸承基利斯督所许洪赐。请众同祷，恳祈天主，以尔显修圣人安多尼，照临洪恩，普下尔公圣教会众人，以蒙神佑，以享永乐。亚孟。

宿命论者直接劝说人们屈从命运的安排，就如著名的《沉思录》一书的作者马可•奥勒留曾形象地比喻为：人死……如演完一出戏，应当心平气和地退出舞台。

一切毒辣、怨恨、忿怒、争吵、毁谤以及一切邪恶，都要从你们中除掉；彼此相待，要善良，要仁慈，互相宽恕，如同天主在基督内宽恕了你们一样（弗4：31-32）。

基督的确是我们的平安；他向在远处的人，也向在邻近的人传布了和平（参阅：弗二14，17）。我们现在怎能不向祂祈求：是的，主啊，求祢今天也向我们传布平安，无论我们是在远处或在邻近。

4月3号晚上7点钟，胡若望、张小鸥二位老师还为家庭婚姻关系举办了一堂夫妻恳谈课，引用圣经厄弗所书：《婚姻的神圣》章节，并结合自己夫妻间亲身经历给大家剖析分享，现场有27对夫妻参与了恳谈，增加了夫妻情感，

《厄弗所书》中说：“看，人要离开父母，与妻子连合，二人成为一体”（5:31），圣经《雅歌》中也写到“我的爱人在男子中间，如同森林里的苹果树，我寻觅他的浓阴，坐于其下，品尝他的果实，满口香甜”（2:3），

老子说“善为士者不武，善战者不怒，善胜敌者弗与。”诸葛亮曾著书说“君子威而不猛，忿而不怒，忧而不惧，悦而不喜。”更多的诗人将个人愤怒转化成诗意朦胧、似有非有的“愁”，表达的婉约温柔，含蓄委婉。

宗1:1-11；咏47:2-9；弗1:17-23；路24:46-53主耶稣的升天，完成了祂在世界上的使命，以新的方式继续临在于我们中间。