教宗指出，圣经中有许多热切渴望生子的不孕妇女，或者痛失儿子的母亲，因为她没了後代，诸如撒辣、纳敖米、亚纳、依撒伯尔。天主颁给我们原祖父母的首条诫命是「你们要生育繁殖，充满大地」（创一28）。

虽然那天听告解的神父不像神父主保圣维亚奈神父或者是圣五伤比约神父，你不说他也能知道你犯的什么罪。但那位神父用仅有的阅历，或者是他家庭的深厚信仰或来自修院的陶成，默默地劝导他的羊群。

武景珺·玛弟亚，1984年2月6日出生于太原市小店区刘家堡乡西柳林村。2009年9月1日进入西安备修院学习。2010年考入陕西天主教神哲学院，经过七年的神哲学培育。

筹委会主席马里亚拿教授表示，他希望看到所有参与者「体验到印度尼西亚社会的真正多元化，充满宽容与和谐。」

当日早上8点，众教友在赣州亚纳堂集体乘车前往王母渡，教友诵念玫瑰经，求主祝福。10点，李稣光主教主祭，神父们与祭，举行了隆重的弥撒圣祭，教友与郑氏宗亲300多人参与庆典。

历经坎坷，将临期第二主日时，在最终和堂区主任司铎任亚朝神父商量并取得神父的同意之后，这位青年连夜在网上订购了越南进口的玫瑰色祭衣，并最终在周内寄到西安南堂。

教宗引用依撒意亚先知的话，说明天主的爱永恒不变：妇女岂能忘掉自己的乳婴？初为人母的，岂能忘掉亲生的儿子？纵然她们能忘掉，我也不能忘掉你啊？看哪！我已把你刻在我的手掌上（依四九15-16）。

耶肋米亚抱怨这样做可能导致的局面，但是，天主之所以只以通过诫命向我们说话的方式来引导我们，那是因为我们自由的回应——不论它是什么样的——对他来说要比正确的行为更为重要。

他对天亚社说：“我母亲花更多时间养育我，父亲则训导及指引我。”他说，从父亲如何接待顾客，学习到“向不同人开放自己，同时要谨慎明辨。”

下午，教宗前往亚德瓦谢姆纪念犹太人遭屠杀纪念馆凭吊。在这里发表的讲话中，教宗指出，天主教会“十分同情在这里纪念的遇难者们。同时，教会也与今天因种族、肤色、生活条件或者宗教而受到迫害的人们站在一起”。