我们将聆听有关耶稣在世生命最後几天的事迹。圣史若望为我们解读了其中的深刻意义，他说：耶稣既然爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。天主的爱永无止境。

教堂里更是挤满了人，各个门口都很难进去。平安夜在中国的各大城市都是这样，上海北京广州，我都遇到发票的，只有教友才能拿上。

耶稣是我们祈祷的榜样。

2、原则与基础的有力契合，即：人之受造乃为恭敬侍奉天主为我等主，其它一切受造之物皆为达到此目的而受造，乃为我有所助益，才富有价值、才可取用，引申出一个灵修深度的自我反省：一切之物皆为人，人为谁而活？

每一个逝去的生命，尤其是那些死于非命的生命都值得人来纪念，这个人可以是亲人，也可以是陌生的人。其实，作为有人生经验者都知道：生、老、病、死是人生必经的过程，人生有多少不如意的事？有多少无奈？

她们奉真福印度德肋撒修女为主保。在贫穷中找到了富有，在卑微中找到了尊贵，在遗弃中找到了尊严，在分施中找到了泉源，在一切中看到了生活的基督。

圣座封圣部部长安杰洛‧阿玛托枢机主教于六月二十六日星期天，代表教宗在意大利米兰宣封三位米兰教区的新真福者，他们是：教区神父塞拉菲诺‧莫拉佐内，耶稣苦难女修会创会人恩里克塔‧阿耶洛修女，以及宗座米兰外方传教会的克莱门特

同样，要是不忠实地活出与教会的共融和服从教会的训导，神学也就无法让人看到信仰恩典的充分理由。在这逐渐走近耶稣圣诞的将临期内，教宗邀请神学家做将临期的人，激起人期待的希望。

在当前的时代，人们更倾向於自给自足，似乎人可以摆脱一切更高的权威，事事掌握在自己手中。

当法利塞人和撒杜塞人因好奇或机会主义接近洗者若翰时，他“注意到他们的虚伪”，这位穿着骆驼毛做的衣服的人对他们有“强烈的反感”。教宗说：“洗者若翰的‘反感’值得我们深思。