最终捕鱼的渔夫西满伯多禄成了耶稣的门徒，并成了“捕人的渔夫”。27日上午，全体司铎还进行了庄重的登山拜苦路仪式，沿着崎岖的山路追念耶稣基督所承受的苦难，以此加深对救主牺牲精神的敬畏与感激之情。

笔者曾经在年轻时代，在北京大学哲学系西方哲学研究所四年进修期间，跟随美国的宗教哲学家斯图尔德教授研读宗教哲学课程时，他对设计论论证天主存在的方法持正面积极肯定的意见。

霍依卡对这个观点提供了很多证据，弗兰克、海森堡等也这样认为。　　蒂利希认为，二者分离，所以科学只能同科学冲突，或者同冒充科学的宗教冲突。

这样一来，我们就把具体的基督变成这种绵软的宗教，走上诺斯底主义的道路。基督是具体的，因为基督徒的身份是具体的，正如我们在真福八端所读到的那样。这种情况背後有绊脚石，这个基督徒身份令人反感。

恰如圣奥斯定在他的《忏悔录》所感叹的那样：主啊！我爱你太晚了！太晚了！为什么总是你在我内，我却在你外？相信很多的人仍然处在这种状态中，对无限爱着我们而时刻不离的天主竟置之不理，毫无感恩报爱之情。

教宗因此勉励每个人遵守教会传统的做法，用守斋、行哀矜和祈祷来准备善度巴斯卦奥迹。什么是守斋、行哀矜和祈祷呢？教宗逐一扼要解释说：守斋不仅在戒食，更要戒避很多事物，使自己的生活更淡泊，更有节制。

遂后，教宗提到，隔天6月13日星期一，在德国德累斯顿要为一位殉道司铎，阿洛伊斯·安德里茨基（BeatoAloisAndritzki）宣封真福品。

正如早期教会著名教父及神学家圣奥斯定所说：基督徒从头到脚都应该是一曲阿肋路亚！

1860年，她用公众捐助的南丁格尔基金在圣多玛斯医院内建立了南丁格尔护士学校，这是世界上第一所护士学校，以后她又创立了助产士及济贫护士的培训工作，她的成绩卓著。

教会历史上，也有人错以为只有在默想中才能找到，这些人是诺斯蒂教派信徒，他们错了。有人选择了悔改，只有悔改，他们是伯拉纠派信徒，他们也错了"。