当地教友开始发展教务，益都教区的聂文督神父、王正平神父经常来帮忙开展牧灵工作。2003年7月，周村教区正式派来神父管理临淄天主堂的教务，并重新修复教堂。

韩国教会历来将援助北方的兄弟姐妹视为牧灵工作的首要任务。总主教指出，“鉴于北方同胞们所处的极度贫困状态，我们通过明爱和社会公益开展援助工作：这是人道问题、是人的发展问题。

这也是当今教宗本笃十六世在今年四旬期牧函中所说的话：“天主的正义已因对耶稣基督的信德而显示出来。”（参罗三21-22）溪流摘自网络

在安塔基亚，弥撒在圣伯多禄岩洞举行已成了惯例，今年的弥撒由宗座代牧帕多维赛主教主持，弥撒之前儿童们在这里表演了圣诞剧。

自1948年起，附近法林的司铎们便开始在这里为当地人提供牧灵福传服务。

然后由刘幸福神父对武安教会的福传模式、牧灵模式、爱德模式、构建和谐等做了全面总结。

火山灰在欧洲天空上形成的云雾，并未阻止教宗本笃十六世于17日飞往马尔他岛进行牧灵访问的班机，一如1950年前地中海上的一个风暴，让圣保禄的船在马尔他岛海域翻船遇难，而但这并未阻止圣保禄，他利用这“意外的

林神父希望，堂区神父和牧灵工作者今后会跟进对修道生活感兴趣的儿童。他说，修院在今年底司铎圣召年结束前，或再为另一年龄层的天主教青年举办开放日。

他在圣伯多禄广场举行的隆重就任弥撒大典中阐明了执行这一牧职的大纲，这些思想就是他随后几年在各项训导中反映出的特征。他首先怀着谦逊的心祈求天主的祝佑并请信友们为他祈祷。

因此在新成立的圣座新福传委员会的条例中便指出要加深新福传的神学和牧灵意义。文件中，教宗多次采用了传教、传教振兴等词汇；教宗的分析毫不留情绝非偶然。