关於转求的幅度，教宗指出，在圣周四的最後晚餐上宗徒们感到忧伤。耶稣对他们说：「你们心里不要烦乱；你们要信赖天主，也要信赖我。在我父的家里，有许多住处。我去，原是为给你们预备地方。」

亚巴郎的一席话解读了整个比喻，指出赏善惩恶是为了弥补现世的不义。当拉匝禄还在富人门前时，富人有得救的机会，但现在他已经陷入不可挽回的地步。

都柏林总主教指出，「第9届世界家庭大会属於教宗方济各当选後旋即展开的教会进程」，因为教宗选择了以家庭为题召开他牧职内的首届世界主教会议。

大伊玛目塔伊布回顾了大会的成果，指出伊斯兰及基督宗教与这些凶手毫无关系，我们呼吁西方社会不要将穆斯林与这些离经叛道的组织相混淆。

教宗指出，这位判官这样做并非出於慈悲，或良心发现，他只是为了除去寡妇不断的纠缠。倘若那个寡妇能以她不断的请求而令不正直的判官屈服，那麽天主，良善公义的天父做的必然将会更多。

教宗指出，求得慈悲的必要条件是谦卑，傲慢与自负却要不得。教宗表示，耶稣为使我们认清祈祷应有的正确态度，讲述了法利塞人和税吏祈祷的比喻（路十八10-14）。

教宗指出，欢迎指的是接纳众人、聆听众人，把这作为一项真正的使命。今天，教会的牧灵工作做很多好事：例如讲授要理、在礼仪中服务、对病人行爱德等等。但还须在一件事上下功夫，尤其对司铎而言，那就是聆听的使命！

教宗指出，这种情况揭示：世界粮食计划署的重要职能若仅是晓得许多人的处境，以及没完没了地予以讨论还不够。贫困必须消除；不可视贫困为一个现实中的许多数据之一而已。因为贫困有人的面容。

教宗说，耶稣明确地指出父啊一词涵盖了整个祈祷。教宗强调，这位父亲在我们求祂以前已知道我们需要什麽。祂是在暗中聆听我们的父亲，耶稣建议我们在暗中祈祷。

教宗於是指出，看来耶稣说这话时有点恼怒。若我们置身於天主的地位，如同天主一样，祂会称我们是假善人。蛇就是这样劝説亚当和厄娃的：你们若吃了这果子，就如同天主一样（参閲：创二5）。他们愿意处在天主的地位。