弥撒后，薛神父赠送给他们每人一本圣经，并教导新教友要常常学习圣经，以圣言做他们生活的准则，把福音传给他们的亲朋好友。

现在，这种基督信仰生活中最常见的内在举动和习惯有助于我们意识到受洗者在新越南遭遇的分散精力的危险、新的紧张状态和见证信仰的契机。

教友们在神父的汗水里感受到了基督的大爱，在他的爱心里看到了一位称职的好牧人。教友看着正在修建中的教堂，纷纷再次捐款。

平时经常进堂，多尽荣主益人、传播福音的善功与义务。自身要勤劳节俭，谦和孝爱，诚实笃信。给子女、教友和教外之人树立一个良好的表样。这样才能走好人生之路。

后来，我们才知道，父亲并没把家中所有的圣书全烧掉，只因我们当时还小，不太懂事，背着我们藏了福音、日课等十多本珍贵的圣书。这在当时要冒极大的危险，还需要很大的勇气。

福音中说，动了怜悯的心，是说他的心，他的心肠，受到了感动！这就是区别所在。其他两个人虽然看见了，他们的心却自我封闭，冷漠无情。相反地，撒玛黎雅人的心与天主的心一样。实际上，怜悯是天主慈悲的基本特徵。

对穷人来说，这是实在的福音。“量力供应圣教会的需要”，贵在“量力”两个字。富人与穷人的财力差别极大，富人能做的，穷人不能，但在天之功，穷人不一定比富人少。天主看人心，不看钱财。

年前是个结婚扎堆的时候，基督信徒作为这个世界的小小羊群，首先应在教会内，在教会神长的倡导下，移风易俗，扫除恶习，倡导婚事新办、简办，办得有意义。

答：是的，我愿意说，教宗所关注的方面都有正面的成果，就是可以以基督的名，以基督信仰的名，宣布好讯息，而且知道这讯息进入了那些乐意聆听他的人的耳中。

事实上，教宗在未上任前和上任后，都曾发表过许多有关圣本笃的谈话，例如，2005年4月1日，仍是拉青格枢机的他，在意大利苏比亚科的圣女斯科拉斯蒂卡修院发表了一篇有关基督信仰永恒价值的谈话。