柏金森症在中医叫震颤麻痹。瑞这个病有近3年的历史了，她双手都颤抖，吃饭时常常因颤抖得厉害，饭还没送到嘴边就掉在地上。她经过一段时间的中医治疗后，起色不大，症状常常是好一阵又复发。

这双手不断地接触他人，“不停奉献自己，为叫我们认识天主对我们的爱，使我们相信这份爱”。接着，教宗谈及“满怀感激的奉献”，为上主和天主子民服务；这服务源自于我们白白领受的恩典。

其实何止在我们这块有限的土地上是这样，从整个人类，从人类的各个时代来说，人们几乎无时无刻不生活在形式不同、轻重各异的痛苦与灾难之中，这一客观现象，叫我们不能不提出一个问题，痛苦究竟有什么意义？

正如哀歌上说的：“上主，求你叫我们归向你，我们必定回心转意。”忏悔时，求天主赐给我们重新做人的力量，要体验到天主爱的伟大，我们的心才被罪的可怕和严重性所震撼，才知道敬畏天主，不敢再犯罪冒犯他、离开他。

说起福传方法，简单的有三种：一种是真正地走出去传教，在无教友的地方传教，也叫开教。教会传教主保圣方济撒勿略就是我们很好的开教模范；一种是在有教友的地方传教，这叫扩教守教。

我们平常所谓念的“经”，确切地说应该叫祈祷文，因为我们真正的经是《圣经》。福传就是把我们的信仰积极地推销给别人，推销员是需要包装的，要在推销我们的信仰之前，一定得包装好我们自己（学好圣经）。

《创世纪》第27章问答雅各伯巧夺祝福问1：依撒格为什么要叫厄撒乌来打猎？答：因为依撒格年纪已老，眼睛失明，感觉自己将近死亡，想在临终前按照天主的旨意，把长子的祝福传给大儿子厄撒乌。

赵本笃听后认为这是天主在引领他、召叫他，从此便坚定了他入此修会的决心。但从人性的角度讲，他也有点害怕，因为赵本笃的身体不是太好，苦修会又经常守大斋，尤其是严斋月会更严厉，他担心身体会吃不消。

20-26,28；玛25:31-46在基督君王节，我们在信仰的视野中，一下子站到了人类和世界的“最高点”和“终点”，看到了整个人类的起源和归一、看到了主耶稣对整个世界的更新和圣化、看到了我们每个人都蒙召去做

他并且解释：交谈的渴望不只是民族间和平共存的策略，更是教会使命本质的部分，一个真正的圣召（29号）。宗教交谈不只是在培养彼此认识和互补的道路；它是教会福传使命的一部分（31号）。