8月20日，山西朔州教区下发了关于实践神贫、崇尚节俭的通知，《通知》对神职人员、修女和教友提出了六条规定，以回应主基督的福音精神和教宗的训导，活出神贫的价值，反对铺张浪费。

上午十时三十分，在礼炮与乐队激昂迎宾曲中本次活动拉开了帷幕，苏神父在致辞中强调：尊老爱幼是我们中华民族的优良传统和精神遗产，人应孝敬父母更是天主爱的诫命之一，是我们当代基督徒在这世风日下的时代里见证福音正能量的历史机遇

我们要弘扬文致和主教人道主义牺牲精神，为践行人道主义救助而努力。我相信，经过充分、自由的学术讨论，本次会议一定能取得成功。

这是一种不被死亡所中断，而仍在彼岸生命中延续的精神联合。事实上，在尘世生活的我们和那些跨过死亡门槛的人之间，存在着一种牢不可破的关系。在此尘世的我们与那些已经进入永生的人，一同组成了唯一的大家庭。

然而，当精神利益和经济利益挂钩时，其所作所为就并非出自天主了！慈母教会应该非常慷慨，好能无偿地为人主持公道，如同耶稣基督无偿地为我们辩护一样。教宗最后勉励在场的人继续前进，始终寻求人灵的得救。

中国历史上有衔草结环的魅力传说，有滴水泉的感人故事，颂扬的都是知恩图报的精神。在报上读到这么一则小故事：有两个人同时遇见天主，问上天堂的路怎么走？天主见两人饥饿难捱，就送给每人一份食物。

面对这一切，基督的门徒不可退缩，不可视若无睹，而应设法对这痛苦的人类负起责任，本着福音精神接近及款待他们。

天主保护妳未受原罪污染，求天主爱的大能因着妳的代祷，将人类从各种精神和物质奴役中解救出来，天主的救恩计划能在人心和事件中得胜。最后，教宗明确指出圣母始胎无染原罪瞻礼与即将到来的圣诞节之间的密切联系。

教宗说，基督宗教和伊斯兰教都把亚巴郎作为精神之父。基督徒与穆斯林的对话尤其需要在深入研究的过程中秉持耐心和谦逊的态度，因为粗略和即兴之作可能会带来适得其反的结果，甚至引发不适和尴尬。

教宗强调，需要认真监督，好能完全落实教义部信函的精神。此外，教宗勉励教区和修会制定有助于心理和灵修辅导的牧灵计划，他也促请牧人和修会团体负责人能随时乐意会晤性侵犯的受害者及其家属。