1954年应澳洲悉尼总主教畿耐枢机之邀，到悉尼为亚洲学生及中国教友服务。初时应邀来悉尼服务的中国藉神父共有两位方济会神父，即徐英发及张天乐两位，不久徐神父转赴台湾，后成为总教区辅理主教。

天主按照他自己的肖像创造了人，所以，人性尊严是天主铭刻在人身上的印号，是人类共同命运的标记，是人爱天主和爱他人的基础。

这是一项共同的行动计划，旨在将家庭牧灵关怀纳入到与世界各地天主教大学家庭研究中心的对话”。这是教宗方济各5月30日为家庭全球契约的启动，在一份讯息中表达的期许。

耶稣明确说了：谁若因我的名字，收留一个这样的小孩子，就是收留我；谁若收留我，并不是收留我，而是收留那派遣我来的（谷九37）。

教宗表示，婚姻的专一和忠贞「不仅是神学与教会婚姻法的基石，更是基督的教会的精髓所在」。专一和忠贞乃是「婚姻的两大益处」，为了成为「在基督内每个婚姻的法律义务，这两大益处务必彰显洗礼的信仰」。

他充分肯定了近年来全国宗教界为维护祖国统一和国家安全、促进民族团结和社会稳定作出的突出贡献，高度评价了先进集体和先进个人的优秀品质，殷切希望全国宗教界以先进集体和个人为榜样，把学习贯彻党的二十大精神作为当前和今后一个时期首要的政治任务抓紧抓好

二、关于上帝与天术语的讨论利玛窦的传教方法遭到他的接班人龙华民神父(NicoolòLongobardo,1565-1655)的质疑，龙华民批评利玛窦的传教策略是迎合儒家，并认为儒家经典里的

龙华民的这一提议遭到了支持利玛窦传教策略的高一志（AlfonsoVagnoneS.J.,1566-1640）的强烈反对，高氏认为利玛窦关于上帝与天的术语的使用是非常明智的选择。

在这10天中，教区副主教王建忠神父、班主任徐良老师及徐永涛修士一直陪伴参加培训班的教友，本期培训班的主题是生命的改变。

当天的弥撒邀请临平堂韩彪神父主持，楼霞楼华姐妹分别读经和手语服务。神父讲道中说：我们生命中最有意义的一个关系就是与天父独特的关系，正是这独特的关系，使我们事事都具有目的和意义。