就算海水被淡化；冰块被溶化，水终究还是水。同样的，人也是如此。一个人就算到了异乡，他还是他，不会因此不是他。

被洗足的教友们在触碰与被触碰间，深刻体会到基督“仆人式领导”的精神内核，领悟到爱与牺牲的信仰真谛。弥撒结束后，随着《皇皇圣体》的歌声，教友们随同神父将圣体迁供，并以小组的形式跪拜圣体。

在天主子民的历史中弟兄情谊有着特殊的地位，它在生活的人类经验中受到啓发。圣咏作者歌颂弟兄情谊的美好说：看，弟兄们同居共处，多麽快乐，多麽幸福！（咏一三三1）。这是真的，弟兄情谊是美好的！

看着一群群的人拿着庞大的香，一边点头晃脑，一边许着自己的愿，原本就湿冷的天气，更加让我凉了半截。刚到山顶，就下起了雨。经过雨水的洗礼，山上的景色显得更加晶莹。

接受这个真理，对我们每个人的人生来说特别重要！我们应该明白，天主是因着他的慈爱，才将有关创造的知识启示给人，是为了我们如何寻求天主，或者可以摸索而找到他；其实，他离我们每个人并不远（宗17：27）。

1973年与枣元头村女加辣—王秀英结婚，婚后生有十个女儿，一个儿子，由于超生，赖以生存的农田被撤，四处打工。

有一次一位神父以为奶奶识字是假的，怀疑她只是靠死记硬背，熟悉经文而已，于是就盖住一段经文的上下文，让奶奶说出中间的字，结果令神父吃惊的是她没有被考住，她不但说出字的发音，更能说出这些字的意思来。

他在讲课时，经常请有过濒死体验的人来课堂谈自己的亲身经历。同在伊州大学教学的历史系教授StevenFanning教授就曾被邀在课堂里谈他自己的亲身体验。这里我们也采访了StevenFanning教授。

记得保禄宗徒曾说过："犹太人要求的是神迹，希腊人寻求的是智慧，而我们所宣讲的却是被钉在十字架上的基督。"（格前1：22-23）很显然，保禄不赞成此举。奇迹，固然能增加人的信仰，从感观上满足人的猎奇性。

李官乡李彭庄堂口的李宗兰会长虽不是世代奉教家庭出身，但是，熟悉他的人都知道，李会长比老教友还热心呢！