在耶稣时代，有一位称作“洗者”的若翰，也谈论天主来临，建立“王权”或“国度”（参阅玛3：2-3）。他和整个民族一道期待天主为王的沧桑巨变。

耶稣又一次以自己的生活雄辩地注解了真福八端：“子凭自己什么也不能做……父爱子，并把一切都交于他手中”（若5：19；3：35）。耶稣只靠对他的慈父阿爸的信赖而生活。

在若望福音中，主耶稣说：“人若为自己的朋友捨舍掉性命，再没有比这更大的爱情了”（若15:13）。

若望在默示录中看见“有一个女人身披太阳，脚踏月亮，头戴十二颗星的荣冠”（默12:1），传统上教会视此为玛利亚的预像。

信德编辑您好：每次，我向神父求弥撒，神父随手就接过献仪放进口袋，也不见登记。我心里很犯嘀咕，求弥撒的人不只我一个，神父记性都那么好吗？神父会不会忘了做，或者忽略了我求弥撒的意向？这样的做法合理吗？

一个周末，我们几个同学相约去那里参观，当神父给我们讲论天主的事理时，我带着一个大学生的藐视心态质问神父：天主能够创造天地万物，他能够创造出连他自己都搬不动的石头吗？你见过天堂地狱吗？

（若三16）这段圣经金句综合了天主的整个救恩计划。天主不但因为爱而造生人类，且在人类犯罪后，仍无条件地深爱我们。因此，祂打发了祂的独生子主耶稣降来人间，并彻底地牺牲自己的生命以拯救普世人类。　　

是不是一个人想做神父或修女就是有圣召？为什么神父/修女都叫圣召，但修女不叫神职？他们都为教会奉献所有，这样看来很不公平吗？还是修女不重要呢？

亲爱的神父、修女、修生，主内的兄弟姊妹们：愿复活的基督赐给你们平安！“看，我要把我父所恩许的，遣发到你们身上”（路24:49）。

（若8：12）慈悲禧年开始，媳妇最先随主召叫参加门徒班的学习，之后我们深入了解了圣经学习班、传道员培训班、家庭幸福会、主日学、圣经和传统文化讲座班、神学神恩班等，深入其中打开了眼界，体会到到这些正是天主伸向我们的慈悲之手