消息传来时，梅南帕兰皮尔总主教正在阿萨姆邦的玛利亚蒲尔同二百六十多名青年在一起。这些青年，是活跃在他的教区里的十一个修会团体的修生、望会生和初学生。

卫匡国神父对解决中国的礼仪之争问题、实行利玛窦的传教路线做出了自己很大的贡献，他倡导的教会传播必须与当地社会和文化相融合的精神值得发扬。”

教宗在书面答覆中表示，喜逢开启慈悲禧年之际，他於2015年8月15日颁布的《主耶稣温和的审判者》（MitisIudexDominusIesus）和《温良与慈悲的耶稣》（MitisetmisericorsIesus

总主教说：我们的会晤提醒我们外交关系和宗教价值观对於建设人类家庭和谐与和平的重要性。

男人、女人和儿童的苦难史一方面阻止我们关闭国门和竖起屏障，同时也要求我们敢于作出团结互助、正义与和平的行动。我们感到对这大量的穷人、战争与饥荒，以及酷刑的受害者负有责任。

教宗在讲话中首先回顾了女性牧灵合作者的历史渊源及其重要性，其使徒工作与生活息息相关，也源自于与堂区神父和教区牧灵使命的合作。

这道引起全世界关注的《通谕》谈到普世友爱、移民、社会正义、以道德为主导的新国际关系，以及团结互助并关注穷人需求的经济，这些议题得到积极的反应。

赞皮尼神父解释道，教会作为耶稣门徒的团体，在促进人与天主相遇方面始终扮演了重要角色，展现出天主居住在这个世界上。

主母会，也称卡罗撒圣母教育修女会，根源于法国，由圣伯多·傅利叶（St.PeterFourier）和真福艾丽斯·勒·葛勒赫（BlessedLeClercAlix

教宗指出，这样才可躲避将自己置於中心，助长自我满足的机会；才能不依靠现世摇摆不定的权力，不使福传的热火消沉。