我们也知道，教会需要圣化，成为社会的向善的力量，这是教会的社会价值。信仰和圣化教会，从某种意义上说，更是一个需要终生努力奋斗的的事业。

作为一种社会取向的价值选择，也作为一种社会发展的动力选择，在社会转折的大幕即将拉开之际，让一部分人先什么起来，无疑永远是一个最为根本也极为重大的战略选择。

时下正在穿越的危机局势，不论是经济的、粮食的、环境的或社会的，其实也是与之有关的道德危机。

1950年代后，高隆庞修女们留在香港从事医院、教育和社会服务工作。五十年代中后期，其他高隆庞会士们由于众所周知的历史原因，转到了菲律宾、韩国和日本继续从事服务。

这里引出了一个问题，面对社会不正义，宗教界是否该发出先知性的批判声音？

后来，杨老师又涉猎艺术摄影领域，为社会、为教会贡献了一批具有极高文化品位的摄影作品。杨老师一边创作，一边培养美术人才，他的很多学生考进了各级美术学院。

会谈的内容当然不得而知，但是西方媒体称，阮富仲寻找在不排斥共产党领导和更加开放的宗教社会之间的平衡。　　

在我与菲律宾当局会晤时，在祈祷的时刻，在最后万人空巷的弥撒中，我强调了福音始终能结出硕果，福音有能力启发一个尊重人的社会。在这样的社会中，每个人都享有尊严；菲律宾人民的渴望能得到满足。　　

教堂各项工作百废待兴，段兴柔义不容辞，勇挑重担，全权负责花儿岭教堂日常事务，培养修道人才，做社会公益慈善，并筹建利民商店、药店等，经营自养，为教堂的发展奠定了坚实的基础。

当会长以后，更是带领教友不遗余力地把心思扑在教会和社会公益事业上。他初中毕业后跑过运输、做过买卖。2005年，他在村里开了个废品收购站。经过几年的打拼，他的生意越做越大。