坎塔拉梅萨枢机首先指出，在对福传和神学进行了省思后，他愿意对教会的礼仪及敬礼作出一些思考，意在对世界主教会议的工作提供“微薄和间接”的贡献。枢机强调，礼仪是结果，是福传进行的方向。

那时的教友，大部分是祖辈传的死信德，不注意搞福传。而是把自己封闭起来，只顾自己恭敬天主和虔诚地朝拜小耶稣，而把想了解教会，想聆听福音的外教朋友单纯的视为“看热闹的”而驱逐于门外。

艾儒略因接由北京派来的教会信使的信，得知北京的局势，遂与龙华民（NiccoloLongobardi1559-1654）先期离开南京，才得幸免。龙华民北上赴京，艾儒略则滞留杭州，暂避于杨廷筠家。

7月15日，香港公教教研中心的徐锦尧神父为信德文化研究所与河北女修会会长联合会共同举办的福传培训班授课，本报记者（以下简称为记）对徐锦尧神父（以下简称为徐）进行了专访。

同时，大会中也纪念了梵二大公会议文件《教会传教工作法令》发表五十周年、先教宗真福保禄六世的《在新世界传福音》宗座劝谕发表四十周年、先教宗圣若望•保禄二世的《救主的使命》通谕发表二十五周年。

教会特邀四川修院王道宇神父、汉中教区卢智斌神父来作避静导师。

信德网讯5月12日清晨，四川天主教神哲学院全体师生员工和参加传道员培训的百余名教友共同在神圣、庄严的弥撒圣祭中纪念汶川大地震三周年，祈愿逝者安息，祝福生者吉祥。

近年来，在浙江宁波教区的虾峙岛上活跃着一支全部由女教友组成的铜管乐队，她们以自己出色的表现，成了当地教会福传的一道亮丽风景线。

圣楞佐老是罗马教会七位六品之一，他掌管着教会的财产，并负责救济穷人的工作。为誓死保护教会财产，公元258年圣人以身殉职。以后圣老楞佐圣人在罗马和其他地方显过好多灵迹。

总主教继续指出，执事职展示了教会的所有职责，无论是普通的还是特殊的：为团体服务。这不是能得到社会承认的头衔。执事已经不再被视为仅仅是司铎的助手了，在某种形式上可以在神父不在的情况下替代。