天主教江西教区李稣光主教、中国天主教“一会一团”常务副主席沈斌主教、江西省省民宗局局长曹国庆、复旦大学全球化与宗教研究中心范丽珠教授和河北信德文化学会张士江神父分别致开幕辞。

是不是一个人想做神父或修女就是有圣召？为什么神父/修女都叫圣召，但修女不叫神职？他们都为教会奉献所有，这样看来很不公平吗？还是修女不重要呢？

又对那门徒说，看，你的母亲”（若19：26—27）。　　这第三句话是耶稣在人世间按照人性，为母亲尽孝的一句衷言，他依依不舍地把母亲交托给爱徒若望，以尽孝敬母亲之责。

4月27日天主慈悲主日上午10点，教宗方济各将在圣伯多禄广场主持弥撒，册封两位真福先教宗若望二十三世和若望保禄二世为圣人。

我们不要忘记，若望保禄二世的首道通谕正是《人类救主》通谕，是他教宗牧职的重大讯息。若望二十三世教宗召开大公会议，号召教会即便在当前环境下，也要勇于更新，好能成为天主的国在人类历史中实现的标记。

有一次，他在阅读《若望福音》21章时，看到了这样的内容：耶稣对他们说：‘把你们刚才所打得的鱼拿一些来！

若我们见证自己的信仰，这种心态就非常有害。可能我们习惯于从知识层面为信仰作见证，用事实加以说明。若我们的表明无可非议，我们就会认为，对方无论怎样都必须接受信仰。这种态度多少处处可见。

关于默观，教宗说：默观还意味着要与兄弟姐妹结伴，与他们在共融及友爱中分饼，一起跨越引我们到天父怀里的门（参阅：若一18；十9），因为‘将别人留在门外的默观是一种骗局’（福音的喜乐

耶稣死时，尚无葬身之地，还借用了若瑟的坟墓。我又有何可计较的！天主自有安排。他又说：我不赞同死者家属的做法，劳民伤财，得不偿失。若把这些额外的花销，救济了穷人或为亡者献了弥撒该多好。

人若随从圣神的引领，富饶、多样化、差异则永远不会变成冲突，因为圣神推动我们在教会的共融中活出多样化。圣神使教会合一：在信德中合一，在爱德中合一，藉着教会的凝聚力合一。