耶稣在十字架上的渴，就是渴望他的宝血不再白白流淌，渴望他的牺牲能受到万民的重视，特别是那些发誓献身于他者的重视；渴望更多更多的迷羊归栈，更多更多的人灵得救？作为门徒，我们究竟是什么心情？万分焦急？

即使在十字架上，基督还发出呼吁：父啊！宽赦他们吧！因为他们不知道他们做的是什么。（路23：34）基督将宽容的精神因他无限的牺牲和对全人类的爱达到了顶峰，同时宣告了天主对人类的救赎与宽容。

比如：龙的传人跪拜在十字架下这一奇特的文化景观，引起了无数敏思好学之士的思考。中华儿女号称是龙的传人，“龙”以其神秘强大的威力四散、充斥于炎黄子孙的意念之中。

后虚堂六角，所供纵横十字文。后缘不琱篆而旋纹。……墓前堂二重，祀其国之圣贤。堂前晷石，有铭焉，曰：‘美日对影，勿尔空过，所见万品，与时并流。’”

此情此景，让我想起附近杨家坪生生不息的杏树，想起遥远的大屿山新鲜甘美的十字牌牛奶，想起偏僻的怒江州傈僳族人那无伴奏四声部圣歌合唱，在这个意义上，圣母神慰修道院从来就不是废墟啊！

使我觉得新奇的是屋里的摆设——在漆得油亮的条案上摆放着两个亮着多支蜡烛的灯台，光亮辉映着一个伸着两臂，赤身露体的人悬挂在十字架上。我好奇地走上前细看。

耶稣基督为救我们的灵魂降生成人，来到世界，为我们行过许多奇迹异事，留下许多宝贵教训，最后为我们舍身流血而死在十字架上，担负我们的罪孽，救我们脱离死亡的权势，赐给我们永远的生命。

当天主进入到我们的生命中作主为王时，爱就会临在，圣神的活水就会像江河一样流出来，随之而来的就是生命的改变。第20期门徒班学员在咏唱圣歌三、复兴教会如何复兴教会？

圣座东方礼教会部部长山德里枢机近日访问中东，他在首站黎巴嫩亲自目睹了叙利亚难民的极大苦难，并带给了当地人民教宗方济各的关怀。　　

在若望的描述中，耶稣的离去就是指祂在十字架上的死亡。但是耶稣的死亡并非消极的任人处置，而是返回父家的道路，是祂积极完成天父所派遣的使命的必要过程。