在圣若瑟女修院，十位主教和大主教、150名神父和200位修女，出席了公开的弥撒，枢机带领了两个时刻的祈祷和弥撒。

我们不但感受到教宗的灵修境界，也感受到这两位年轻的女性及其亲人的灵修涵养。我们与教宗一起祈祷，度过一个美好的时刻。教宗希望我们众人各自使用自己的语言一起祈祷。

正是这来自天主的引领，编辑部在涉猎了诸多福传形式之后，总结经验、以神贫、虔敬为灵修准则，经过长时间的研读和向神学导师请教，终于推出首部以广播剧为题材的音频作品《耶稣诞生记》该剧创作源于圣经，参照旧约的记载以及犹太婚俗等系列丛书

修会的神恩是：师法纳匝肋圣家，追随耶稣到十字架（路2：51）。致力于服务堂区牧灵、幼儿教育、陪读之家（照顾留守儿童）、诊所、老人院及参与社会服务，还有圣言服务、圣家静院，带避静，灵修陪伴，培训教友。

圣嘉民灵修中的母性特征占首要地位。一九五二年，部分会士来到了台湾，按照他们的座右铭照顾和福传，为主要由渔民组成的当地人鼓舞。使他们对病人之痊圣母的敬礼日益虔诚，还有对圣嘉民的敬仰。

圣座国务卿最后几项活动是参观卡拉姆勒斯（Karamless）小镇的天主堂和隐修院，在克拉克斯举行游行和天主教叙利亚礼弥撒，最后是访问天主教机构以及摩苏尔与巴塔拉的圣堂。

她们是方济各圣母始胎女修会的修女，1936年在西班牙内战期间被仇恨信仰者杀害。

第五天，教区圣沙勿略备修院杨光明神父、朱二帅神父，及圣望会马名英修女、郝修女分享圣召，分别介绍了修院的历史和现状，并对现今圣召的缺乏表示担忧，呼吁会长们，为了教会的发展，在堂口积极推广圣召，协助教会，牧养和发展天主子民

参加者须于大埔区完成不同任务，从中认识不同的福传元素，例如：认识信仰、灵修操练、勇气、关顾别人需要等。

发挥教区的带头作用，提高教友信仰和灵修水平，将好的福传经验进行推广；发挥堂口教友的主观能动性，在提高自身信仰的同时，为堂口建设献计献策，配合神父共建堂区。